对语文课本上的课文进行解读，视角是多元的，并非只有一个。对《香菱学诗》的解读也是这样，并不只有参考书的一种固定的视角。笔者以为教育学的视角也不失为有益探索。
《香菱学诗》是人教版九年级上册《语文》中的一篇课文，是小说《红楼梦》第四十八回的节选。香菱是《红楼梦》中出场最早的薄命女子，自幼被拐，十几岁时被薛蟠强买为妾。后来薛蟠正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。.后四十回写她死于难产，并不完全符合曹雪芹原来的设计。在情榜当中，香菱位居副册首位，可见是相当重要的人物。作者写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感。这样，当她被无情的命运折磨致死时，就使悲剧性更为强烈了。
脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”一个悲剧性的女性。
香菱学诗，大致可分三个步骤。首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗。其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗。其三是经历了两次作诗失败，最后，终于成功。
《香菱学诗》，如果从教育学的视角来看，是一个非常成功的极好的教育案例，细细地阅读品位，可以给教与学的双方诸多有益的启示。
本文就依次展开。
学生：专心向学
学生是学习的主体，是学习的发起者和推动者。学习的成功与否，很大程度上取决于学生这一学习的主体。香菱就是一个非常积极主动学习的人。她虽然命运多舛，是真正意义上的薄命女。在原先选入初中语文课本的《葫芦僧判断葫芦案》一文中，叙述得很清楚。但是偏偏就是这么一个女孩子，却要学作诗。可见，她并不是一个普通的女子，用今天的话来说就是：脱俗。所以，她虽然只是一个“下人”，却在俗事之余“偷空儿”读几首诗。说明她在打算学习写诗之前，就已经对诗歌有了一些基本的了解，只是还没有达到能熟练写作的程度。
香菱的老师，就是大名鼎鼎的林黛玉。
我们再看她所提出的问题：“又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。”要不是对诗歌有了一定的钻研，是提不出此类问题的。因此，她已经有了一定程度的基础，是无疑的。否则，就不可能提出那么专业的问题。“一三五不论，二四六分明”之类的诗歌格律，是知识性质的东西，可以说，阅读一点相关的书籍就可以记住，并理解的。但“诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的”这就不是一般的记忆知识可以理解的，它需要在阅读并揣摩了一些诗句，并有了此类积累之后，才能有所体察，有所理解的。这是她学习的重要基础。
任何一种学习，如果完全缺乏应有的基础，入门就比较困难。而香菱的入门，则非常顺利。
香菱是一个悟性极高的人。她在阅读了《王摩诘全集》之后，还书与林黛玉时，黛玉要她谈谈自己的体会。
香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒象我又到了那个地方去了。”
这一番谈论，只有真正懂诗歌的人才能达到的水准。是真正地拥有了自己的体会、体验之后的诗味之谈。对“直”“圆”，对“白”“青”，一个自己不钻研的人，达不到这种程度。虽然她并没有具体谈到“直”、“圆”、“白”、“青”这些字用得具体好在何处，妙在哪里，但作为一个初学者，能够感觉到其妙处，就已经是了不起的收获了。如果给她打分的话，至少在80分以上。
