谈《孔雀东南飞》中的体态语
从传递信息的角度来说，不仅语言具有这样的功能，而且表情、服饰、体态也都可以实现这样的功能，于是就有了口头语、表情语、服饰语、体态语的说法。当然，口头语功能最强，其它语言却有自身的特点。
关于体态语，中外有许多专著。体态语，可以分为手势语、肢体语、姿态语、活动语等。这些都属于行动描写范畴，一般有有意识体态语和无意识体态语的区别。
在《孔雀东南飞》中，人物的体态语不是很多，但很有意味。
一.礼节性体态语
课文中“府吏长跪告，伏惟启阿母”、“府吏默无声，再拜还入户”、“举手长劳劳，二情同依依”等句中，都有礼节性体态语的描写。“长跪”，表现了焦仲卿对母亲的乞求，流露出一种无奈，一种惶恐，一种懦弱。“再拜”，是写焦仲卿虽然不满，但还是能够克制，表现的彬彬有礼。“举手”更是常见的一种分别时的礼节，给人留下了想象的空间，读者欣赏到这儿，一幅画面浮于心头，刘兰芝渐行渐远，焦仲卿摇手告别，依依不舍，久久望着，不愿离开。二人的情感何等深厚。
二.情感性体态语
在“阿母大拊掌，不图子自归”一句中，一个“大拊掌”，非常具有生活化气息，活灵活现的表现出阿母的惊异。本来自己的女儿，自己是信得过的，在自己的心中也是出色的，原诗不是说“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书”吗？谁曾想现在居然被休回家。这从侧面也表现了刘兰芝的女红才艺，知书达理。
“兰芝仰头答，理实如兄言”，也从刘兰芝回答兄长时，仰头的姿态，看出她的情感。刘兰芝听了兄长一心想攀高结贵的一番话，不免感到心寒，你看兄长哪管自己的感受，只顾自己的体面荣耀，于是悲从心来，眼已噙泪，但坚强又使她不想让兄长看到自己流泪的样子，于是仰起了头。当然这儿仰起了头，也许是对兄长的蔑视，或不屈的神态。
“举手拍马鞍，嗟叹使心伤”，其中一个“拍”子，就表现出刘兰芝的怅然、遗憾、感伤的心理。现实生活中，人们在这样的心理状态下，或拍拍桌子，或拍拍大腿，不由一声叹息。这儿正是这种现象的反映。
三.心态性体态语
他俩分别时，“下马入车中，低头共耳语”，一副情意缠绵的样子。在情人世界，说情言蜜语时，下意识地会低头耳语。可以说是亲昵的心态使他俩这样，是这样使他俩显得亲昵。而“转头向户里，渐见愁煎迫”，则是以回头一瞥表现焦仲卿决计殉情，而正将要跨出门走向不归路时，又留恋人世，留恋家室的心理。到了自己选择的了断生命之地，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，一个“徘徊”，看出他心里的矛盾、犹豫、冲突，生与死两种力量在心里搏斗。
四.性格性体态语
当焦仲卿的母亲听到儿子带有威胁性的求告后，“槌床便大怒”，性格急躁、粗暴、野蛮，表现无遗。
在母亲催促刘兰芝准备嫁妆时，“阿女默无声，手巾掩口啼”。从来为什么哭，怎样哭，在文学作品中都能表现人物的性格。刘兰芝哭泣的方式，也能看出她很有教养，唯恐难以抑制的悲伤，在嚎啕大哭中宣泄出来，这样左邻右舍听到多难为情，羞耻之心使她克制着掩口哭泣。
刘兰芝在殉情时，“揽裙脱丝履，举身赴清池”。这就奇怪了，想投水自尽，还要“揽裙脱丝履”，难道怕裙子被水沾湿？怕丝履被水吞没？这实际正是她下意识的体态语。在她的潜意识中本来就有珍惜衣饰、爱美天性等因素。
