师生关系：和谐融洽
师生关系，是直接影响教学效果的一个重要的因素。自古以来，它就是一个引人关注的问题。
“平等中的首席”，这是当前人们对教育中师生关系的一个定位。所谓平等，指的是师生双方的平等，人格上的平等，实际地位上的平等。但是，平等并不意味着教师责任的丧失，作为成年人的专业工作者的教师，他仍然肩负着组织、引领未成年人的重大责任。一切丧失了责任的教育教学行为，都与教师的身份不相符。黛玉与香菱，虽然在实际身份上存在着巨大差异，但他们之间的关系却是和谐融洽的。
且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”
这是文章开头的一段文字。从这里就可以看出，他们师生之间关系的平等与融洽。两人之间，没有繁文缛节，没有不必要的客套。一切都显得那么自然，那么和谐。黛玉一看见香菱进来，“自是欢喜”，很高兴。香菱一进屋，就直截了当，要请黛玉教她作诗。黛玉呢，也很爽快地答应了。而且，两人都是“笑”着，而不是“板”着，“阴沉”着。气氛和谐，关系融洽。他们之间，我们根本读不出一点隔阂，一点芥蒂。在正篇文章中，两人之间的对话，至少有15个“笑”字。虽说现实中的“笑”有多种，但黛玉和香菱的“笑”至少没有虚伪的成分，两人都是真挚的，真诚的。因为他们之间，并不存在什么根本的厉害冲突，也根本不存在谁高贵，谁低贱这样的心理。香菱的学诗，黛玉的教诗，都不存在什么利益，完全是出于相处的需要，出于丰富生活的内容的需要。他们根本就没有必要带着虚假的面具交往。
和谐融洽的关系，使他们之间的交流就既直接又有效。不论是香菱请教还是黛玉指教，都那么自然，那么直率。着很让人想起两千多年千的孔子与他的弟子之间有关隔离理想的交流，让人感到温暖，感到幸福。
“亲其师，信其道。”师生关系的和谐与融洽，是教育教学成功的重要保证。
环境：氤氲浸染
香菱虽然是个苦命的女子，但她生性善良，娇憨天真、纯洁温和，是个让人怜爱的女子。香菱虽遭厄运的磨难，却依然浑融天真，毫无心机。她总是笑嘻嘻地面对人世的一切，恒守着她温和专一的性格。当薛蟠在外寻花问柳被人打得臭死，香菱哭得眼晴都肿了，她为自已付出珍贵的痴情。薛蟠外出做生意，薛宝钗把她带入大观园来往，她便有机会结识众姑娘。大观园却是一个文化气息十分浓厚的地方。那些千金小姐，公子哥儿，经常聚集在一起吟诗作词。她来到了大观园就等于来到了一个诗的王国。海棠诗社，是这里的一个群体。是由探春提议邀集大观园中有文采的人所组的诗社。诗社成立目的旨在“宴集诗人於风庭月榭；醉飞吟盏於帘杏溪桃，作诗吟辞以显大观园众姊妹之文采不让桃李须眉。”诗社成员有林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾宝玉及李纨。稻香老农(李纨)为社长，菱洲(迎春)、藕榭（惜春）为副社长，一人出题，一人监场。香菱在学诗时之后，也被补为诗社成员。
“近朱者赤，近墨者黑”，经常的接触，自然就会受到影响。李纨、宝玉、黛玉、宝钗、迎春、探春、惜春、湘云，他们都是熟读诗书的年轻人。诗社经常组织活动，香菱来到大观园的时间虽然不长，但姐妹们的玩笑，谈吐，无不影响着她。诗礼传家的贾府，不论男女，
从小就能够吟诗作对，大观园众儿女又是贾府文学上的佼佼者。贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、李纨、迎春、探春、惜春在参加元妃的省亲仪式中，受命各题一匾一诗，大得元妃赞赏。住进大观园后，在海棠社成立之前这六个月，宝玉和姐妹们每日畅游大观园，吟诗作赋，每有佳作问世。
这样的环境中，香菱这是悟性极优的女子，她如果再不学学作诗，恐怕就很难真正完全融入这个诗的王国了。
正是这些因素的共同影响，香菱学诗，才获得了成功。
