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文言文阅读教学应强化语言积累

[10-05 21:58:40]   来源:http://www.suxue6.com  双基教学   阅读:8600

概要:文言文阅读教学应强化语言积累福建省福鼎市第一中学高中部 林承雄先来看杂志上的一则“言论”:我们的后辈可能不再会用“恻隐之心”,不懂“虽千万人吾往矣”,不知道“执子之手,与子偕老”,只会说“我看你可怜”、“老子跟你拼了”、“我要和你结婚”。——现代汉语用词日渐贫乏,引起了有识之士的担忧。(《读者》2005年第8期)类似这样的语言粗鄙化的病相在当下中学生口语与书面表达中普遍存在。这应引起广大中学一线语文教师的反思。现代汉语用词的贫乏的背后是什么?它分明暴露出了言语者言语素养的浅薄、言语修辞的贫血。这种缺陷与表达者阅读积淀的贫乏有直接的关联。古代经典诗文典雅而丰富的词汇、语句为什么遭到年轻一代的冷遇?原因固然很多,如当代社会流行语、网络语汇的强势同化,表达者的趋时迎新等等;我以为根本的症结之一恐怕在于中学古诗文阅读教学过程中对语言积累的放逐。《普通高中语文课程标准(实验)》在课程目标部分指明:“能围绕所选择的目标加强语文积累,在积累的过程中,注重梳理。”高中语文教材中,文言文占很大比重。文言文反映了特定历史时期语言、文字、文章、文学、文化的独特风貌。文言文阅读教学,应该...
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文言文阅读教学应强化语言积累

福建省福鼎市第一中学高中部  林承雄

先来看杂志上的一则“言论”:

我们的后辈可能不再会用“恻隐之心”,不懂“虽千万人吾往矣”,不知道“执子之手,与子偕老”,只会说“我看你可怜”、“老子跟你拼了”、“我要和你结婚”。

——现代汉语用词日渐贫乏,引起了有识之士的担忧。(《读者》2005年第8期)

类似这样的语言粗鄙化的病相在当下中学生口语与书面表达中普遍存在。这应引起广大中学一线语文教师的反思。现代汉语用词的贫乏的背后是什么?它分明暴露出了言语者言语素养的浅薄、言语修辞的贫血。这种缺陷与表达者阅读积淀的贫乏有直接的关联。古代经典诗文典雅而丰富的词汇、语句为什么遭到年轻一代的冷遇?原因固然很多,如当代社会流行语、网络语汇的强势同化,表达者的趋时迎新等等;我以为根本的症结之一恐怕在于中学古诗文阅读教学过程中对语言积累的放逐。

《普通高中语文课程标准(实验)》在课程目标部分指明:“能围绕所选择的目标加强语文积累,在积累的过程中,注重梳理。”高中语文教材中,文言文占很大比重。文言文反映了特定历史时期语言、文字、文章、文学、文化的独特风貌。文言文阅读教学,应该强化语言积累。这里所述的“语言”是广义的概念,不单单是古代汉语语言,而是复合了语言、文字、文章、文学、文化诸方面因子的鲜活的语言素材。正如于漪老师所说的,“钟情于祖国的语言文字,就是直接触摸民族的历史与文化,领悟其价值和精神追求,体验各个时期各类作品表达的思想感情”,强化语言积累,正是要经由语言素材的萃取、积累、整合、转化,从而使之内化为学习者个体的语言素材库存,且能为之灵活自如地调用,即使之成为默会知识而在言语表达的实践中焕发其生命力。

文言文阅读教学过程中,如何有效地促进学生的语言积累?

一、加强背诵指导,熟练背诵、默写经典名篇。

背诵是指不看原文凭记忆而念出读过的文字的读书方法,是文言文学习的基本功。《荀子·大略》中言:“少不讽诵,壮不议论,虽可,未成也。”讽诵,即朗读、背诵。青少年时期,记忆力好,阅读文言经典名篇,反复朗读、背诵,熟记在心,可丰厚自身的语言积淀。“背诵古诗文的最佳期在义务教育阶段,而不在高中,但这并不是说高中一点不能提出背诵要求。我们认为,高中阶段背诵一点古诗文有利于学生的传统文化积累,是阅读鉴赏过程中自然产生的结果,而不是有意追求的目的。”[1]方智范先生强调背诵并非刻意追求,而是“阅读鉴赏过程中自然产生的结果”,其本质含义是背诵乃基于阅读鉴赏基础上的认知巩固,是建基于理解、体会基础上的背诵;不是为生吞活剥、不求甚解地为背诵而被诵;否则,“背诵”就蜕变为一种生硬、机械的填鸭,那样做只会把学习者异化为食而不化的“两脚书橱”。

加强文言文背诵的指导,应该怎么做?我以为,首先,教师在教学中应该反复申明背诵之于语言积累、文化积淀的意义。以名家大家学习古文的掌故来作为典型个案,向学生宣讲,以资借鉴,这是一种可取的途径。例如:有人问过巴金一个问题:“你创作灵感来自何处?”他说:“我得益最大的在于我小时候背诵了一本书,书的名字叫《古文观止》”。可见,背诵文言文经典名篇对于一个人的语文素养的奠基有多么重要。其次,教师要授予快速背诵的方法,如关键词导背、思路图导背、首字提示背、分段分层背、分组接龙背等。再者,教师要及时检查反馈,以促进学生的背诵积累,可运用通篇、选段或选句默写测试、口头背诵抽查等方式,来督促学生背诵名篇。

二、创设鲜活语境,恰当迁移、活用经典名篇。

语言积累的目的是为了表达运用。如何才能让学生将已背诵、识记的文言文名篇的语言积累在言语表达过程中充分地释放出来呢?教师在教学过程中应积极创设各种鲜活的语境,来引导学生恰当迁移、活用经典名篇,以使之将所读文言文的语言素材内化为个体的语言库存。以下试介绍几种语境创设的类型。

⒈选句填空型。即给出若干待完形的句子或语段,让学生根据句子或语段的上下文语境,从所读的文言文中摘选贴切的语句填空,以检测其言语积累与运用的能力。

例A:请从依次从读过的《秋声赋》《始得西山宴游记》《送李愿归盘谷序》三篇文章各摘选中恰当的语句填充,使之与上下文语意连贯。

⑴一步入校园,只见偌大的草坪绿茵萋萋,围墙边古木森森,她猛然间脱口而出:“                                            。”

⑵登临太姥山覆鼎峰,放眼望去,云霞翻卷,仿佛已置身仙境,正可谓“                                             。”

⑶人到晚年,心如止水。他终于挣脱了那些名缰利锁,退隐老家,过起了恬然自安的日子。每每与那些血气方刚、锋芒毕露的年轻人闲聊时,他总会语重心长地对他们说:“小伙子啊,凡事不可太过张扬!‘                             ’,进退分寸可要拿捏好呀!”

参考答案:⑴丰草绿褥而争茂,佳木葱茏而可悦⑵悠悠乎与颢气俱而莫得其涯,洋洋乎与造物者游而不知其所穷⑶与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。

⒉摘句解说型。即给出一个特定的语用情境,让学生根据要求摘选所读文言文中的恰当语句,并加以理由阐述。

例B:古文经典名篇中散落着许多对人生富有启迪意义的警句。读了苏辙的《武昌九曲亭记》一文,你觉得哪一句可做为自己的左右铭?请写出,并简述理由。

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