尽管先生在文中说:“我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走”，尽管柔石等被捕第四天，他就避居到一家日本人开的寓所中，但他仍然一面照常工作，一面等待案件的发展，没有动摇亦没有畏惧。“左联”的冯雪峰同志回忆说，看他那样照常做他预定的工作和照常外出的情形，就好像一个船夫驶着自己的船在大风暴的海中奋斗，当他知道了他伙伴的船只在后面遇险时，既然无法回头相助，也就只有继续向前和惊涛骇浪奋斗到底。柔石等被杀的消息证实后，鲁迅内心充满了愤怒和悲哀，他常常一声不响，长久沉默……
先生是个清醒睿智的战士，勇敢无畏的战士，沉痛前行的战士。他一声不响、长久沉默正是因为看到朋友、同志的鲜血，无比哀痛、出离愤怒了。在这现实的黑夜中，鲁迅无疑是当时最痛苦的灵魂！为了扛起黑暗的闸门他直指制度的最朽处，灵魂的最暗处。
两年之后，尽管在中国仍“无写处”，尽管仍“禁锢得比罐头还严密”，尽管先生婉曲的将文章命名为“为了忘却的记念”，说要将他们忘却了。然而，先生终究是先生，他敢于在绝望中反抗绝望，于无路之地开辟道路。正如毛泽东主席评价的那样：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”于是，他精心挑选典故进行影射，还借柔石之口告诉民众，自己眼中“体质是弱的”的冯铿女士，经过狱中折磨，面目已经浮肿，先生更是万分沉痛地说柔石身中十弹，他强烈控诉、抨击国民党反动政府的残忍暴虐，甚至在文章中附了一首小诗，一首显示了他大无畏的战斗精神的诗——
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
鲁迅先生面对“刀丛”，毫无惧意，愤怒着，呐喊着，决绝地向国民党反动政府宣战。他没有扛过枪，不曾在战场上拼杀、浴血，但是，先生以笔为枪、以笔为炮，胜似千军万马。他耗尽心力，唤醒麻木的国民，号召有血性的同志，与敌人战斗到底。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”面对无边的黑暗和虚无的希望，他活得睿智，活得悲壮，活得让整个民族为之肃立！有人说，鲁迅先生摇旗呐喊，是在为中国招魂；更有人说，鲁迅先生就是我们的“民族魂”。我想，正是他这种忧国忧民的情怀光耀了民族精神的天空，如荒野孤灯，跨越时空，成为一种永恒的美丽。
鲁迅先生说过：“文艺是引导国民精神前行的灯火。”我想，不论是风雨如磐的过去，和平发展的现在，还是不可预知的未来，先生的作品都值得我们细细品读，用心体味。重读《为了忘却的记念》，我又看到了那个满心炽热、戳破社会毒瘤、刺痛国民灵魂的鲁迅先生，又看到了那些身上闪现着人性光辉和责任意识的“中国很好的青年”。我不禁想起了作家叶延滨的文字：“我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……”
