走向精神超越的《念奴娇·过洞庭》
王国敏
张孝祥为人坦荡，气魄豪迈。他的《念奴娇·过洞庭》一词，一直让我十分喜欢。每每欣赏，不仅心旷神怡，而且促使我们的精神境界为之升华。
【洞庭青草，近中秋。更无一点风色。】
为大气者，方可有大境界。此时洞庭湖万里无云，水波不兴。词人陶醉此中，我们也仿佛超脱世俗之外。
【玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。】
词人驾一叶扁舟，自信与自然融为一体。
【素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。】
自然为琉璃世界，词人“表里俱澄澈”，心迹不觉流露而出。这里，词人的心灵已经达到了物我两忘的境界。美丽的西湖只不过成为词人感悟的契机。月夜的静谧，让人心灵进入了一个宁静的氛围之中。同时词人毕竟是一个有着精神追求的人，月夜的生机盎然，词人自然心领神会。我想到了庄子的《逍遥游》，展示了庄子鲲破浪腾空，鹏展翅飞天，此历程正是一个得道的人向着圣人、神人、至人的修炼的过程。张孝祥仕途坎坷，然做人无心无愧，此精神世界超越肯定经历一番痛苦的煎熬。洞庭湖只不过是一个契机，让他豁然开朗，瞬间顿悟。这又让我不由的想起苏东坡在黄州的经历，想起了他的黄州的诗词，想起了他的《赤壁赋》。
【悠然心会，妙处难与君说。】
“道可道，非常道；名可名，非常名。”大道无言，人的感悟，贵在神会。诉诸语言反而显得单薄。
【应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。】
人非草木，现实中痛苦，完全忘却只是一种奢望。感人的恰恰是在痛苦的精神挣扎，一种在精神大难中的执着，一种在与现实世界对抗的自信，一种从凡人走向圣哲猜的超越，一种在大自然和前人圣贤情感洗礼下的豁然开朗，一种心灵世界的在洗礼之后成熟和高度。
“肝胆皆冰雪”，是自己的坚定的回答！人达到这一步，何惧何求。
【短发萧骚襟袖冷，隐泛沧浪空阔。】
现实中有寒冷、孤独，寂寞，我的心何必再去动摇呢？
【尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。】
这是张孝祥的情感的体现，精神的写照。这是一种博大的精神气象。
读到这里，我的心只有佩服，找到了人生的一个标杆。
【扣舷独啸，不知今夕何夕！】
如此结尾，多么大气。这是大手笔！对于人生苦难，词人已经驾轻就熟了。留给我们的是深深的回味与启迪。
人是要有精神食量。在今天作为一个凡人的我们，欲求在现实让自己走向精神的境界的高贵，必须在大师的引领下，在经典的陶冶下，化解现实中困难，尤其是珍视自己人生奋斗的经历，珍视自己曾经有过的苦难，珍视自己情感世界的曲折经历，抓住灵魂世界超越的机会。我们既然找到一种人生的自信，一种精神的超越和大气！
倘若如此，我们实为万幸。感谢张孝祥，感谢《念奴娇·过洞庭》！
