概要： 生1：(略带思考回答)在体育课上我们学习跳远，男生比女生跳得好，女生向男生请教怎样能跳得远?有什么技巧可以告诉我们。 师：这叫“不耻下问”?(全场笑)还有没有? 生2：四年级时，有一道数学题，别的同学都懂了，而我不懂。我问了杨宇凡同学，杨宇凡仔细解答我的问题。这叫“不耻下问”。 师：向同学问是“不耻下问”吗?也不是。向谁问，是“不耻下问”呢? 生3：平时我喜欢拼航模，我比弟弟拼的好，其中有一部分怎么都没弟弟拼的好，于是我向他请教。 师：向弟弟问，向幼儿园小朋友问，向不如自己的人请教，这样的请教一点都不感到难为情，一点都不感到可耻，这样的人叫“不耻下问”。这才是有学问的人，有品性的人。所以我也经常要向同学们请教，因为你们“温故知新”，因为你们“三人行”当中也能做我的老师。孔子的语言真的要好好品味呀。 五、背诵吟唱，品味升华 师：孔子的语言，孔子的思想代代相传，他的语言化成了名言警句，“有朋自远方来，不亦乐乎?”“学而时习之，不亦说乎?”“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的语言变成了成语，“三人行，必有我师”“不耻下问...
“亲近《论语》”教学实录,标签：小学语文教学反思,初中语文教学反思,http://www.suxue6.com
生1：(略带思考回答)在体育课上我们学习跳远，男生比女生跳得好，女生向男生请教怎样能跳得远?有什么技巧可以告诉我们。
师：这叫“不耻下问”?(全场笑)还有没有?
生2：四年级时，有一道数学题，别的同学都懂了，而我不懂。我问了杨宇凡同学，杨宇凡仔细解答我的问题。这叫“不耻下问”。
师：向同学问是“不耻下问”吗?也不是。向谁问，是“不耻下问”呢?
生3：平时我喜欢拼航模，我比弟弟拼的好，其中有一部分怎么都没弟弟拼的好，于是我向他请教。
师：向弟弟问，向幼儿园小朋友问，向不如自己的人请教，这样的请教一点都不感到难为情，一点都不感到可耻，这样的人叫“不耻下问”。这才是有学问的人，有品性的人。所以我也经常要向同学们请教，因为你们“温故知新”，因为你们“三人行”当中也能做我的老师。孔子的语言真的要好好品味呀。
五、背诵吟唱，品味升华
师：孔子的语言，孔子的思想代代相传，他的语言化成了名言警句，“有朋自远方来，不亦乐乎?”“学而时习之，不亦说乎?”“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的语言变成了成语，“三人行，必有我师”“不耻下问”“敏而好学”“温故知新”。具有思想魅力的语言，具有文采的语言，才能穿越时空，代代相传，这样的语言就叫——经典。我相信，只要我们人类延续下去，孔子的话将会世世代代传下去。这样经典的语言不要读吗?不要诵吗?大家来背一背，诵一诵。
生：(学生各自背诵，师生互动一问一答的形式背诵)
师：今天学习了“学习之道”。学习要喜“好”，要有选“择”地学，学习要有“思”考地学，学习要经常“温”习，要不耻下“问”，要快“乐”地学习，这才是——学习之道。(边说边手指黑板)
孔子的语言穿越时空；孔子的语言温暖着我们。孔子的语言不仅要吟诵它还要传唱它。让我们在美妙的《论语》歌声中结束今天的课，让我们世世代代诵《论语》唱《论语》吧。给大家听首歌。(电子大屏出示歌词)
生：(跟着音乐一起哼唱，第二段学生拍手跟着音乐唱)
师：这歌我都没有唱得怎么好，你们怎么唱得这么好呀?我来采访一下。
生：因为我唱过。
师：上学期“经典诵读”活动时，你们班表演过这节目，你们唱过。
我们全球人都要做孔子的粉丝，我们每个小朋友都要崇拜孔子，学习孔子。做一个真正的中国人。下课。
【执教感言】
以儿童的方式亲近《论语》
儿童是什么?儿童是蒙童，是被遮蔽的学子，懵懵懂懂、浑浑沌沌，是未开化的世界。
儿童是什么?儿童是睁着一双大眼睛看世界的孩子，他们充满好奇，满脑子装满了问题，一肚子的“为什么”?
儿童是什么?儿童是充满了无限可能性的世界，他们有无限的潜能，有无限的空间，有无限的生长力。
儿童需要什么?儿童需要故事，故事仿佛有一双魔手紧紧抓住孩子的心灵。因为故事里有幻想、有神奇、有知识、有营养。
儿童需要什么?儿童需要情境，情境中有画面、有场景、有人物、有真善美的启迪，有假丑恶的反衬。
儿童需要什么?儿童需要对话，对话中有教师的循循善诱，有教师的点石成金，有师生的智慧碰撞，还有柳暗花明的豁然开朗。
《论语》是什么?《论浯》是儒家经典，《论浯》是2500年前的师生对话体语录，《论语》是没有体系的片言只语，名人警句。
我在家备课，绞尽脑汁、苦思冥想，心中只有一个字，“难”。难在哪里呢?一难《论语》没有情节，没有故事，有的只是片言只语，况且又没有层次、没有条理，仿佛东一榔头西一棒；二难《论语》离开我们已经2500多年，历史久远，难以亲近；三难《论语》语言深奥，仿佛均是讲大道理的名言警句，离儿童世界太过遥远，缺少亲和力。我也认真拜读于丹讲《论语》，但于丹讲的是成人《论语》，她可以一个小时，两个小时讲下去，娓娓道来。这样的方式成人可以，但小学生不行。如果你这样给孩子上《论语》，我想不出10分钟，课堂上就乱成一锅粥了。
经过反复思考，我给自己的“亲近《论语》”确定了几个原则：
一、教学要有情境。有了情境就有了魅力，有了情境就有了生机，有了情境就有了鲜活的场景、故事和人物。为了把孩子们带到远古的孔子学校教学情境，我创设了“孔子开学典礼的情境”，创设了孔子“新学期第一堂课”的情境。在这样的情境中，有当当的钟声，有高大的杏树，有魁梧的孔子，有人物的语言，有弟子的神态，2500年前的孔子学院鲜活地呈现在孩子们面前：孔子活了!孩子们是多么惊喜，多么激动，多么投入呀。
二、要让孩子和孔子对话。新课标说：“阅读教学就是教师、学生和文本三者对话的过程。”和文本对话就是和《论语》对话，和孔子对话。对话的目的是什么?是为了走近人物的内心世界，与之探讨、辩论，与之切磋、交流，真心达到心心相印的境界。如教学中我提出“学而时习之不亦苦乎”与“学而时习之不亦乐乎”之辩，这是让学生和孔子辩论。如“孔子为什么‘好古’我们今天应该好古还是好今”这是学生和学生辩论。对话的形式可有师生对话、生生对话、师本对话和生本对话，等等。教学就是对话，让学生和孔子真正地对起话来，这样的教学学生才能兴趣盎然，乐此不疲。
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