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对农村中学文言文教学现状的思考及建议

[12-26 16:14:45]   来源:http://www.suxue6.com  阅读教学   阅读:8165

概要:为有源头活水来——对农村中学文言文教学现状的思考及建议721208 陕西省陇县堎底下中学 张小军 随着社会的进步,文言文的作用正在提高。诚如一大批诺贝尔奖金获得者曾云集巴黎向世界发出呼吁:人类要在21世纪很好地生存,必须回到2500年前的“孔夫子时代”,汲取孔子的学识和智慧。可见:当今世界文化正走向表现出浓厚怀旧情怀的以回归传统为特征的后现代主义。中国的文言文绵延了几千年,保留了中华民族文化的精髓,他植根于中国的以往,编织着中国未来的希望,是中华民族文化永远的根。而做到这点首先是要解决学习和研究孔子思想的工具。这个工具非“文言文”莫属。由此来看,文言文教学使命非凡、意义深远。《语文课程标准》 指出“文言文教学要培养学生阅读浅易文言文的能力,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇,汲取文言文中有生命力的语言材料和表现手法,丰富现代语文的理解和表达能力,丰富文学素养。”而当前农村初中文言文教学却不尽人意,正如教坛北斗钱梦龙老前辈所言“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’,即使在语文教学改革很火的年代,文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门...
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为有源头活水来

——对农村中学文言文教学现状的思考及建议

721208  陕西省陇县堎底下中学  张小军   

   随着社会的进步,文言文的作用正在提高。诚如一大批诺贝尔奖金获得者曾云集巴黎向世界发出呼吁:人类要在21世纪很好地生存,必须回到2500年前的“孔夫子时代”,汲取孔子的学识和智慧。可见:当今世界文化正走向表现出浓厚怀旧情怀的以回归传统为特征的后现代主义。中国的文言文绵延了几千年,保留了中华民族文化的精髓,他植根于中国的以往,编织着中国未来的希望,是中华民族文化永远的根。而做到这点首先是要解决学习和研究孔子思想的工具。这个工具非“文言文”莫属。

由此来看,文言文教学使命非凡、意义深远。《语文课程标准》 指出“文言文教学要培养学生阅读浅易文言文的能力,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇,汲取文言文中有生命力的语言材料和表现手法,丰富现代语文的理解和表达能力,丰富文学素养。”而当前农村初中文言文教学却不尽人意,正如教坛北斗钱梦龙老前辈所言“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’,即使在语文教学改革很火的年代,文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”

一.文言文教学的现状

1.以教师为中心,一味强调灌输。一些教师要么照教参宣讲一通,读几遍,逐句翻译一下,让学生抄抄译文;另一些教师逐字逐句地翻译,讲究“字字落实,句句过关”,唯恐有所遗漏,甚至“字斟句酌”,讲完后再作点所谓的“内容分析”,或者来个“中心归纳”。用这类教法,整堂课没有学生的朗读、领悟和思考的时间,学生成了被动接受字、词、句的工具。久而久之,学生对文言文就失掉了兴趣,有的干脆买一本助读资料,以免去抄录之苦。

2.以记忆为中心,忽视了诵读。面对一篇文言文,学生连最起码的读顺、读通都没有做到,教师便开始了“师读—师译—生抄—生背”教学模式,“读”没有到位。文言文教学教师讲得多,学生读得少。 就是少得可怜的朗读也走进了“四多四少”的误区(自读多,范读少;齐读多,个读少;讲前读得多,讲后读得少;纯朗读多,背诵少)。这样大大削弱了朗读在文言文教学中的作用和地位。

3.以误解的《课标》为主导,忽略了文言能力的培养。《课标》对文言文做了这样的要求“读读背背,了解大意”,因而,一些教师就错误的理解成了:只要学生能大致读懂文章,记住译文就行了。从而导致对学生文言阅读能力的培养没能落到实处,表现在.1学生没有掌握翻译文言文的方法;2不重视积累文言词汇及用法。这样,不利于学生今后的文言学习。

    4.以顾此失彼为倾向,背离了新课标要求。目前的文言文教学中,还普遍存在着两种倾向:一种是重"言"(词句的含义)而轻"文"(文章的立意,作者的思想感情等);一种是重“文”而轻“言”。经过千百年时间淘洗而流传下来的文言文,是诗文中的极品,被选为教材的更是精华。但是,无须讳言,许多老师或者偏重人文教育,把字、词、句的理解、翻译都交给学生自己解决;或者一味侧重背诵,让学生背课文、背注解、背练习题答案。这些做法,都没有体现新课改理念的精神,不能让学生体验到文章的精髓。

二.思考及建议

《课标》指出“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”然而,课堂教学是具体而细微的,我们又该如何通过有效的教学策略来践行这一理念呢?
1.兴趣先导,想方设法激发学生的文言文兴趣。

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