四、了解作品的风格流派
对于一些内容艰深的作品，不必强求学生一定要读，只需了解其独特的艺术构思和结构形式。
例如普鲁斯特的《追忆似水年华》被誉为“天书”式的作品，连一些法国读者也认为，只有在早晨头脑清醒的状态下才能读得下去。它不同于以往的长篇巨著，比如巴尔扎克的小说那样有一以贯之的人物、情节，而是由叙述者将许多不连贯的回忆片段一环一环地随意地描绘出来，展现的是遥远而朦胧的画面。同时，对乔伊斯的《尤利西斯》，一位做医生的英国读者说：“我想大胆预言：在一百个人中，看完《尤利西斯》的人不超过十个。在十个看完的人当中，五个人会看得很吃力。除了作者以外，我可能是唯一从头到尾看完两遍的人。我从本书学到的心理学及精神病学，比在神经学研究所十年的收获还多”。
可见其阅读难度太大，如果让学生硬着头皮去读意识流小说，只能浪费时间，徒劳无功。只要学生掌握意识流小说的基本特征，体会意识流小说的语言风格，以及与传统小说的区别就是阅读的最大收获了。
五、利用媒体造势，“悦读”名著
许多名著被改编成了电影、电视剧或动漫。如在读《堂吉诃德》、《巴黎圣母院》、《钢铁是怎样炼成的》这些名著前，先组织学生在光影世界中“阅读”——观看有关影片、动漫或电视剧片段，在设计相关的语文活动，通过层层渲染、不断造势，吸引学生去读文本，走进文本的深处，倾听作者的心声。让学生在与文本的自由对话中，受到情感熏陶，获得审美体验，体验阅读愉悦，完善认知结构，从而形成相应的语文素养。
现代传媒还有丰富的资讯，便于学生解读名著。学生可以从网上查阅作家的资料及作品的背景介绍，对深刻理解主题大有裨益；还可引导学生从报刊、网站上收集名著的评论性文章，学生会在乐此不疲中慢慢受益。此外，利用媒体讲解名著也成时尚。如中央电视台10频道推出的“百家讲坛”就为“引读”名著提供了契机：当鲍鹏山“新说水浒”时，学生会饶有兴趣的读《水浒传》，当刘心武讲《红楼梦》时，班级会掀起“红楼热”……
另外，叶圣陶先生也强调教师要多方善于诱导，转变学生的阅读方向，激发他们对名著的浓厚兴趣，才会实现名著的“悦读”。首先，教师应该结合新课标和学生的阅读现状，科学地为学生安排、制订阅读计划。其次，教师要引导学生合理安排时间，循序渐进地阅读名著。同时，教师还要有效地与学生进行阅读心得交流，巩固学生的阅读效果，督促他们下一次的阅读行为。
参考书目：
1.将绍愚《读什么，怎样读》，《语文建设》2002年第1期。
2.张玲霞《探骊寻珠》，清华大学出版社，2002年。
3.洪烛《与智者同行》，云南人民出版社，2003年。
4.王安忆《心灵世界》，复旦大学出版社，1998年。
