在语文课堂有效引入“知人论世”的策略
（注：发表于《中国多媒体教学学报》2011年第4期清华大学主办)
贵州省沿河官舟中学 张小波
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是阅读教学最有效的推动力。师生在语文阅读课堂教学中如何达到共鸣的状态，特别是阅读接受主体的学生与作为审美客体的文本之间，经常会出现困惑、迷误、疏离，是语文教师不得不面对的一个难题，解决这个难题的方法就得运用“知人论世”。“知人论世”，语自《孟子·万章下》，“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”只有知其人、论其世，才能客观正确地把握文学作品的思想内涵。“知人论世”包含“知人”、“论世”两个层面，“知人”，就是了解作品的作者，既包括他的生活经历、政治遭遇、思想宗向，甚至家世、交游等，也包括他的创作个性、文学修养、审美情趣，甚至师承、流派等；“论世”，实际上是要了解作品与它产生的时代的关系。那么，在语文课堂教学中，怎样有效地艺术引入“知人论世”，笔者认为应该适时地在以下几处进行。
一、导入新课，营造氛围激趣处
在进行新课时，教师借助文本的内容，描绘作者写作时的情景，将简要的“知人论世”的知识点适时穿插在其间，帮助学生连接生活的情境，唤起学生的内心感受，既能激发学生学习的情趣，又能有效促进学生对文本产生的背景的了解，为领悟文本主旨作了铺垫。
教学《兰亭集序》一文，在营造课堂氛围时，教师描述：“同学们，你们坐在沉闷的教室里重复着昨天的简单故事，生活该很枯燥吧。我今天要带大家出去……哦，差点忘了，我昨天收到一封字写得‘飘如浮云，矫若惊龙’的邀请信，内容是‘高某某班全体同学：谨定某月某日早晨在溪流边亭子聚会，盼望你们加入。’能有机会让我们去放飞心情，你该没有理由拒绝吧。那我们就去大自然潇洒一回，轻松轻松，好不好？同学们可能关心这次聚会是谁主持的吧，他就是东晋‘书圣’王羲之，他不满当时崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，约好了谢安、孙绰等众多名士宴会，邀请我们高某某班全体同学前往。为了增加宴会的情趣，请同学们准备好摄像机、笔记本电脑和纸笔，到时我们要把良辰美景赏心乐事的情趣拍摄记录下来，以便参加美国下一届的电影节——‘奥斯卡金奖’评选活动。准备好了吗？出发！让我们还是乘上意念的快车直奔浙江绍兴西南二十余里的兰亭吧。”
这样就避免了让学生生硬地接受文本的写作背景，学生能在轻松的氛围中“知人论世”。
二、追寻踪迹，突破重点难点处
在语文教学中，往往会为了突出教学重点或解决教学难点而花费了大量的时间和精力，然而结果是学生的感触仍不深，还易产生疲劳感，甚至有厌烦情绪。而在学生初步感知文本后，“知人论世”能活化文本内涵，将重点难点化难为易，促进学生对文本内容的理解与感悟。
如《山中与裴秀才迪书》一文，对“景”、“情”、“理”的探究，其中感悟“然是中有深趣矣”是教学的难点，让学生结合文本初步感知“深趣”后，适时引入对王维后期诗歌的介绍，以山水田园为题材，渗透着佛禅思想和意蕴，诗境偏于冷静孤清，是作者静谧澄澈的心灵天地的折射，体现了清悠空灵、闲淡、冷寂、悠然自在的情趣。这样，学生就能对王维有了立体的感悟，可见王维静谧澄澈的心灵天地，感受到他对自然万物独特超群的感悟能力和对超凡脱俗人生的追求，以清寂雅净的胸襟与闲静从容的心态，带给人恬淡和宁静的心境。
这样，可以改变教师单枪匹马、一味讲解重点难点的局面，适时的“知人论世”能帮助学生排除思维障碍，达到对文本的深刻理解，进而突出重点，击破难点，实现课堂的有效教学。
三、深层探究，领悟文本主旨处
文本的主旨是文章的灵魂，其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。学生感悟文本，最终目的就在主旨的所得上，得到的应是情的感染、德的熏陶、知的教化、理的启迪和行的标准。学生在感悟主旨的过程中往往只停留在表层，为了能进行深层的探究，就得在“知人论世”上大做文章，以拨开障碍学生眼睛的云雾。
教学《念奴娇·赤壁怀古》，挖掘字词所蕴涵的意义以后，在“多情”指的是什么、怎样理解文中的“梦”两个问题中感悟文本主旨，学生初步感悟到苏轼对古代英雄的赞美，事业功名未有所成，郁郁于心，自己壮志难酬的感慨。引入苏轼在仕途上的沉浮的背景，特别是在黄州期间的生活境况。学生了解后，就能深入体会苏轼的情怀，像周瑜这样在赤壁“豪杰”中最为出色的“千古风流人物”都被“淘尽”了，一个渺小的“我”，尽管有着建功立业的“多情”，也会淹没在滚滚的“大江”之中，对功名虚幻的透悟与旷达超脱的情怀。
学生在作者特定的写作背景和写作目的中，能准确地把握住文本的主旨，促进教学的有效性。
四、细读咀嚼，挖掘文本价值处
语文新课程提出，应重视语文的熏陶感染作用，即就是注意教学内容的价值取向，提倡学生对文本进行多元解读，尊重学生在学习过程中的独特体验。在阅读教学中，要尽可能地寻找文本的价值意义——对文本的当代解读，为了让学生在诵读感悟后消除心中的迷茫与疑惑，能准确挖掘文本的价值意义，教师就要及时引进“知人论世”，以学生发展个性为基础，把课堂还给学生，把阅读主体还给学生，让学生独立发挥，进行心灵的交流。
《我与地坛（节选）》一文，一般的教学只是给学生总结分析难句，甚或在分析句子上进行详尽的训练，而忽略文本价值。新课程下就是要挖掘文本的人文价值，当“请你像史铁生一样思考——假如你无论怎样努力，成绩仍是班上倒数几名，你认为你的继续努力还有价值吗？”问题展现后，学生只是三三两两地议论，不知如何理解。这时，就要将史铁生遭遇的不幸、对生与死的思考、不幸之后的努力等背景知识点介绍给学生。学生的心灵被打动后，开始叩问人生的深思之旅，“因为以前无论我在怎样努力付出，回报总是很小……但渐渐地我彻悟了，变得坦然，不再偏执和悲观，因为我认为付出的过程比结果更重要！”“我辛勤地付出了，即使只有微不足道的收获，但至少证明了我是认真对待生活的……”“以前，分数和名次令我抬不头来，现在，是史铁生让我知道了每一朵生命都有盛开的理由。我要将分数、名次踩在脚下，走自己的路……”“史铁生引导我走出了焦略与不自信的阴影……”
