例说古汉语虚词“时”
安徽 吴贤友
秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）被选入人教版高中语文第四册。词中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是千古传诵的名句，历来受到人们的喜欢。可是，怎样理解这句话呢？教材没有作注，教师教学用书也只说了大意：尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽的爱，永恒的爱；二人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离，也终有生离死别之日，以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比，岂非“胜却无数”吗？对“两情若是久长时”中的“时”字没有提及。显然，教材是按照该字最常见的用法来理解，即作“时候、时间”解释。
笔者觉得这种理解值得商榷。因为作“时候、时间”意，联系整个句子显然不通。实际上，张相先生《诗词曲语辞汇释》卷三有注：“时”，为语气间歇之用，犹“呵”或“啊”也。这个用法在现代汉语中已经消失，但在元明戏曲小说，乃至唐宋诗词中使用极为普遍。张相先生列举了大量的例句来证明这一用法，如：
见说一女已倾弃，人道却有一女奇。若是时，若是时，却当与君作个道理。
——《张协状元》
书中还说明“时”和“呵”“后”有互文联用的现象。如：
我则道离别时易，谁承望相见呵难。
——王爱山《水仙子》
取时易，得后悭。可惜不近长安，因此上教驿使把红尘践。
——《梧桐雨》剧二
《汉语大字典》采用了这一注释，在“时”字条目下解释：“时”还有作语气词的用法，相当于“呵”。在参照《诗词曲语辞汇释》基础上又补充了三个例句。
曲江水满花千树，为底忙时不肯来。
——韩愈《同水部张员外曲江春游寄白二十二舍人》
玄德公也，若你不来时，万事罢论；若来呵，便插翅也飞不过这大江去。
——《黄鹤楼》
即是如此说时，你三人可就京师甲仗库内，不拘数目，任意选拣衣甲盔刀，关领前去。
——《水浒传》五十五回
无独有偶，在人教版《语文》八年级下册，还选用了李商隐著名的《无题》（相见时难别亦难）一首。“相见时难别亦难，东风无力百花残”中的“时”字也是相同的用法，教材同样没有作注。相同的例子还有李煜《浪淘沙》：
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
这些都说明，“时”在中古汉语中的这种虚词用法的普遍性。
鉴于此，笔者认为“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”中的“时”可以界定为语气词，表间歇，译作“呵”“啊”等。自然，朗读的时候重音就应该落在 “久长”上，“时”作为起舒缓语气的虚词，像语气词“兮”一样，应作轻读处理。这样朗读起来不仅有一波三折的艺术效果，而且词句语意也更准确明白。
可是在各种文学作品选中，这种用法都没有注释，教材的编者也一仍其旧。笔者认为，这种做法不妥，对“时”的这种在现代汉语中不再使用的虚词用法还是应该作一必要的注释。
——《语文教学之友》
