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语文教材中两个不起眼的细节辨析

[10-05 22:00:23]   来源:http://www.suxue6.com  教材研究   阅读:8487

概要:语文教材中两个不起眼的细节辨析徐广舟 “一字不肯放松的谨严”是朱光潜先生在《咬文嚼字》中倡导的精神 ,这是一个做学问的状态,可由于我常常怀疑一切,对自己选择的东西非常谨慎。因此,我很担心如果不假思索地去接受朱先生的教诲,我会变成一个吹毛求疵的人,这是做学问和生活的边界:生活需要宽容,不能过于认真;读书则需要谨严,必须一字不放松。 近两天学生期中考试,我整合一下过往教学过程的得失,还仔细考虑了一些平时来不及细细考虑,没有形成文字的思维碎片。现从人教版《普通高中课程标准实验教科书·语文》中的两个不起眼的细节说起: 一是必修3的《致同学们》最后一段有这么一句话“四个单元分别是:人物与环境(小说一),感受和共鸣(唐宋诗),质疑解难(古代议论散文),启迪与想象(科普科幻作品)”。这句话中“感受和共鸣(唐宋诗)”是有问题的,因为第二单元内容分别是《蜀道难》(李白作品)《杜甫诗三首》(杜甫作品)《琵琶行(并序)》(白居易作品)《李商隐诗两首》(李商隐作品)。这一单元只有“唐诗”,没有“宋诗”,故括号内的备注应该是“唐诗”。 同样的不准确也出现在必修4的《致...
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语文教材中两个不起眼的细节辨析

徐广舟

   “一字不肯放松的谨严”是朱光潜先生在《咬文嚼字》中倡导的精神 ,这是一个做学问的状态,可由于我常常怀疑一切,对自己选择的东西非常谨慎。因此,我很担心如果不假思索地去接受朱先生的教诲,我会变成一个吹毛求疵的人,这是做学问和生活的边界:生活需要宽容,不能过于认真;读书则需要谨严,必须一字不放松。
    近两天学生期中考试,我整合一下过往教学过程的得失,还仔细考虑了一些平时来不及细细考虑,没有形成文字的思维碎片。现从人教版《普通高中课程标准实验教科书·语文》中的两个不起眼的细节说起:
    一是必修3的《致同学们》最后一段有这么一句话“四个单元分别是:人物与环境(小说一),感受和共鸣(唐宋诗),质疑解难(古代议论散文),启迪与想象(科普科幻作品)”。这句话中“感受和共鸣(唐宋诗)”是有问题的,因为第二单元内容分别是《蜀道难》(李白作品)《杜甫诗三首》(杜甫作品)《琵琶行(并序)》(白居易作品)《李商隐诗两首》(李商隐作品)。这一单元只有“唐诗”,没有“宋诗”,故括号内的备注应该是“唐诗”。
     同样的不准确也出现在必修4的《致同学们》 最后一段,“情思与意境(宋元词曲)”括号内的“宋元词曲”也不准确,因为第二单元的内容分别为《柳永词两首》《苏轼词两首》《辛弃疾词两首》《李清照词两首》,只有“宋词”,没有“元曲”,准确的备注是“宋词”。顺便说一句,把《李清照词两首》放在《辛弃疾词两首》之前更合适,因为李清照经历了“靖康之乱”,是北宋词到南宋词的过渡性人物,而辛弃疾则是纯粹的南宋词人;如果调整到《辛弃疾词两首》之前,整个单元恰恰是按年代安排的。
   以上两点算是同一类的问题,不过值得一提的是,两个不准确之处在单元前的引言中并未出现,分别是“这个单元学习唐代诗歌”“这个单元学习宋词”。由此可知,《致同学们》和单元引言非出自一人之手。
    二是必修5《致同学们》中“概括和归纳(自然科学论文)”括号内的备注和第四单元的引言是一致的。不过,我还有疑问,《作为生物的社会》属生物学,《宇宙的未来》属物理学,两者都是自然科学论文,我没有异议;但梁思成的《中国建筑的特征》也归类为自然科学论文,我觉得值得商榷。
    一般来说,自然科学是研究自然界的物质形态、结构、性质和运动规律的科学,包括数学、物理学、化学、生物学等基础科学和天文学、气象学、农学、医学、材料学等实用科学。很显然,《中国建筑的特征》不属于自然科学的范畴;和自然科学相对的是社会科学,社会科学是研究社会现象和社会规律的科学。《中国建筑的特征》归类为社会科学,很显然也不合适。当然也不属于社会科学的范畴。
    那么,《中国建筑的特征》究竟是什么样的论文? 想到中学时代学习地理时,景观分为自然景观和人文景观。我豁然开朗,中国古代建筑属于人文景观,因此,《中国建筑的特征》应该是人文学科方面的论文。
    一般认为,人文学科的主干可以现成地用人们常说的文史哲来指称,或者再加上艺术。较广义的“人文学科”则还可以包括诸如现代语言和古典语言、语言学、考古学、乃至含有人道主义内容并运用人道主义的方法进行研究的社会科学。
    因此,《中国建筑的特征》不属于自然学科,也不属于社会科学,属于人文学科的范畴。因此,我认为必修5《致同学们》中“概括和归纳(自然科学论文)”括号内的备注和第四单元的引言“这个单元学习自然科学小论文”应该改为“自然科学论文”为“科学论文”。

    语文蜘蛛曰:生活和工作相得益彰固然好,但如果“鱼与熊掌不可兼得”,我们就需要警惕,在二者之间建立一个边界,不能把工作带回家,不把生活中的情绪带到工作中来。一言以蔽之:生活中不能像做学问那么较真,生活需要圆融;做学问不能想生活那么世俗,做学问需要清高和超然。


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