【参考译文】
武风子，是滇南武定州人，名恬。先辈凭借军功官至都司。恬因为是长子，少年时学习书法，不久就抛弃不学。生性喜好闲散，不求荣华名利。好酒，每天只图一醉，箪瓢每每是空的，（却）也淡定。凡是游艺杂技之类，他过目就知道了（原理）。
滇多产细竹，坚硬扎实可作筷子。武生用火烫在上面绘画，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精妙绝伦、巧夺天工。人们对之感到奇怪，每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。于是武生的那些贫穷的朋友、亲戚，借此而谋利。武生却不曾出售，颇为矜持，一根筷子做成了，就把玩不放手，像保护自己的头目一样。有时醉酒后痛哭，（把筷子）都烧毁了，酒醒后又后悔，后悔而后又再做。但是不轻易给人，有好事的人趁他买醉时，拿酒招待他，他一到必定喝得尽兴。酒喝得酣沉了，人们把火和筷子错杂地放在前面却不说话。他伸出双臂站起，顷刻之间完成了几十双，挥挥手不顾（就走了）。有人在喝酒过程中以做筷子的事来嘱托他，他就发怒，披衣而去，终身不再与他相见。有时遇到贫士以及佛门、道家之人，把穷困情况告诉他，他就欣悦地为他们做筷子，即使做上百双也不厌倦。于是滇地士大夫有时相互之间赠送礼品，都把武生做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩，没能得到武生的筷子就算是不光彩的事。
武生本来是一个落落儒生，不曾以“疯子”为名。丁亥年，流寇从四川败逃，自立名号于滇，滇地士大夫和黎民百姓慑于盗贼yin威，都纷纷依附。只有武生藏在深草丛中不出来。流寇在民间见到他的筷子，觉得奇怪，遍地（寻找）召见他而不得，于是悬赏求索他。有人告诉他们说：“为什么不以富贵来召他出来。”武生大笑说：“我难道要作奇技yin巧来取悦贼人吗？”侦探把讯息告诉给贼人，他被捕而来。到了贼营就白着眼睛仰望苍天，默然无一句话。贼人命令他制作筷子，在他面前摆出金帛之类，还在他身边摆设了美酒来诱惑他，（他）不答应；（贼人又）陈列出刀锯来恐吓他，（他）也不答应。贼人大怒，挥手（示意）要把他斩首。（他）被捆缚押送到菜市场，但脸色自如，始终不说一句话。当时贼人统帅身边有侍卫说：“腐鼠怎么值得用来为斧钺上油呢？何不放了他？慢慢地他应当会自己逞弄他的技艺的。”（于是，贼人）放了他，然而武生从此生病了。他披散头发假装癫狂，蓬头垢面，满口污言秽语，每天或歌唱或哭喊着行走于集市中，每晚追逐猪和狗并与它们呆在一块，人们于是都喊他为“武疯子，武疯子”。
等到王师平定了滇地，疯子病也稍好了些，也渐渐地给人制作筷子用以卖醉，人们比平常更看重他。安定太守某，受贵人嘱托，叫他制作，（他）不答应。太守大怒，在庭院里鞭挞他，使之血流而身体溃烂，始终不答应。从此武疯子的踪迹就没有确定了的，有时是在道观僧庐，有时是酒肆田家，去了必定停留好多天，留下来必定制作几十双筷子来卖醉。但是进出无定时，于是他的筷子可以得却难以得到了。
