开辟心灵的后花园
（王开林）
旧式庭院中必有后花园，它是主人休闲散心的好去处，清静，幽雅，安恬，私秘，花香鸟语，生机勃勃，称之为一片隐藏的乐土也不为过。精神可以在此得到放松，思想可以在此得到梳理，感情可以在此得到整合。可以这么说，拥有一座美丽的后花园，主人便接近于诗意的栖居。
且说九百多年前，苏东坡持不同政见，他悲悯民情，写讽刺诗得罪了朝廷里那些威福自享的当权派，因而酿成“乌台诗案”，遭遇一场凶多吉少的牢狱之灾。所幸宋太祖曾立下秘密誓约，“不得杀士大夫及上书言事人”，宋神宗不敢违背祖制，苏东坡才侥幸保住头颈。然而，死罪可免，活罪难饶，他被贬谪到穷荒之地的黄州（今湖北黄冈），挂职为团练副使，政治处境相当不妙，生活水平也大不如前，以至于这位名满天下的超级文豪必须躬耕垅亩才可收获全家的口粮。然而，即便倒霉到这步田地，苏东坡仍旧未改其一惯诙谐的性情，经常兴之所至，编出一碟碟小笑话，助亲人和朋友苦中作乐，也算是含泪的微笑吧。有一则小幽默经由他的《东坡志林》流传下来，大意是这样的：
有两个穷光蛋在一起交流各自的人生理想。一个说：“我打从娘胎生下来就没有吃过一顿饱饭，睡过一回好觉，往后等发了财，我一定要吃饱了饭便睡觉，睡完了觉又吃饭。”另一个穷光蛋却对同伴的主张不以为然，他说：“我的想法跟你不一样，我要吃饱了饭接着再吃，哪有闲工夫去睡觉？”
两个穷光蛋在一起憧憬美好的未来，直讲得眉飞色舞，唾沫横溅，最高理想却依然与基准线相差十万八千里，惟其如此，这则小笑话才令人喷茶，喷酒，喷饭。笑过之后，你我反躬自省，比起这两条可怜虫来，又有什么特别优越之处？当然啦，你我都不是那种吃了又睡，睡了又吃的笨猪；也不是那种吃了又吃的饕餮之徒。我们至少可以将理想的基准线拔高
当年，苏东坡长期贬谪在外，受尽敌对势力或明或暗的打压，政治前途不容乐观，他居然甘苦如饴，精神不曾垮掉，便得益于他把黄冈赤壁当成自己心灵的后花园，他常常乘一叶扁舟，与二、三好友击楫中流，吟风弄月，饮酒听箫，觅得几多佳趣，更憬悟到天道往还，人生若梦，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，乐观主义精神从来都需要悟性的长线支持，需要意志力的持久维系，苏东坡何时又短缺过悟性和意志力？他心灵的后花园四季如春，毫无凋敝的迹象，即便被贬谪到极其遥远极其偏僻而且瘴毒逼人的海南儋耳（今琼州），他生命的华彩也不曾黯然褪色。
世人热爱苏东坡，除了热爱他的文学天才和人格魅力，还热爱他与生俱来的幽默感和至死不衰的乐观主义精神。提升生命质量有许多途径和方法，这位北宋文豪的经验值得我们借鉴：一个人欲求心灵的安顿，就必须给精神开辟一座美丽的后花园，那是离自己最近的息壤，是人世间的风风雨雨难以欺凌，是是非非无法侵扰的地方。
如今，我们的生活中没有大灾大难大波大折，营建精神的后花园要比苏东坡更容易更简单：多读几本好书；多听几首名曲；多看几场精彩的演出；多游历几处风光旖旎的山川；多结交几位见识不凡的朋友；或是集邮，收藏小玩艺；或是静修琴、棋、书、画；或是热爱各项体育运动；总之，我们要对这个世界始终抱有活泼鲜灵的兴趣，给精神开辟出第二度空间（事业为第一度空间）。第二度空间越大，我们的爱好越宽泛，羽翼越丰盈，便越能品尝到日常生活打打拼拼忙忙碌碌之外的快乐。说到底，没有高端的心灵寄托和精神追求便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热。其实，这病不必四处寻医，求人去治，自己便能找到疗救的办法。
我认识一位“俗骨铮铮”的小青年，他的聪明导致了他的懒惰，他的懒惰则导致了他的平庸，他有足够的“本事”把自己的日子过得波澜不惊，把男人的雄风丢得一干二净。他的工作还凑合（用他本人的话说，是两匹“马”加两头“虎”，马马虎虎），但业余生活毫无亮色，只是搓搓麻将，或去低档舞厅歌厅里浑水摸鱼，俗得都快提拎不起了。有一天，他觉得这种无聊的日子该有个了结，便跑来向我求计。我问他：
“你先前最感兴趣的是什么？”
