“小知了，真不好，大家都在睡午觉，你不睡觉还要吵！”
其实，童年时，并没有怪过小知了吵，因为童年的我们一般是不睡午觉的。盛夏的正午，太阳公公慷慨地将他的全部热量泻向人间。屋外，树呀、草呀都因难以承受这过分的热情而无精打采地耷拉着；屋内，大人们都在凉席上午睡。装睡的哥哥感觉大人已睡着了，蹑手蹑脚地起来，下了炕，拎起鞋，悄悄地来到院中，轻轻地拿起预先准备好的捕蝉工具——顶端绑有一个塑料兜的竹竿，溜出了院门。后面是同党我。蝉恐怕是生物界最不惧热的，亢奋地欢歌着；抑或是生物界最禁不起热的，一个劲儿地扯着嗓子喊：“热啊！热啊！”我们循着蝉声前行，发现了目标，哥便谨慎而又敏捷地拿起蝉兜用力扣去，“扑棱棱……”，一只蝉“落兜”了。哥小心地将兜移近前，伸手进去把它转移到我手中的塑料袋中，又开始搜寻下一个目标。我们的“捕猎”活动一般要到五、六点才结束，到家时，大人都上地去了，我们又开始后续活动——“烧烤”。哥将捉来的知了掐去头，撕去翅翼，然后将其剩下的身子，即胸腹扎到铁筷子上，伸入火中。很快，熟了，哥又将蝉胸部的两块，准确地说应是两粒“肌肉”抠出来，塞到他垂涎欲滴的嘴里，当然，也不会落下身边的小帮凶我。二十多年后忆起当时的事，我不知道从小善良的我怎么可能和哥做出那么残忍的事；我也不知道从小不吃肉的我当时吃知了肉时是什么感觉。
无论是什么样的生命，都在竭尽全力活着自己的时间。
——电影《小狐狸海伦》台词
也是在今年夏天，也是在阵阵蝉声中，我读到了一篇关于蝉的文章，曹旭的《客寮听蝉》。作者是在客居日本京都光华寮时听蝉的。文中写到：“不知怎么，今年一听，竟忧患起来了，共鸣起来了，感慨起来了。”“我渐渐地成为你们的知音了，尽管我不明白你们唱的是什么，但我深深地理解：在地下潜藏了那么多年，几经蜕变才脱颖而出的你，既然来到这个世界，就是为了歌唱；爬上最高的树枝，就是为了借西风把声音传得更远。假如不能自由地歌唱，你宁可一辈子住在黑暗里。”读着作者的感慨，想起了院中墙根下的几枝野花，微风中，骄阳下，细雨里，都可以看到她们的身影，或摇曳，或舒展，或娇嫩。这个夏日，每次看到她们时，她们都是那么绚烂。正如文人曹旭理解鸣蝉一样，歌者朴树也是理解夏花的——“也不知道在黑暗中究竟沉睡了多久，也不知要有多难才能睁开双眼……不虚此行呀，不虚此行呀……”
花知道自己的生命短暂，所以，它要绚烂绽放；
蝉知道自己的生命有限，所以，它要纵情高歌；
我们人类，就算可以满百，但在时间长河中也只不过短短一瞬，为什么我们不能真的聪明一点，别去埋怨，别去哀叹，别去诅咒，别去倾轧，而是，学会珍惜拥有，学会享受生命，象花那样去绽放，象蝉那样去高歌。
读过这篇文章后，对窗外的蝉声有了更多的留意，朝听，暮听；晴听，雨听。
今夏听蝉，蝉声从清清的夏梦中来，蝉声从悠悠的童年中来，蝉声从绵绵的书香中来，蝉声从深深的心底中来……
自评
这篇文章的写作起因确实是那年夏天听着蝉鸣想起了逝去的童年，再者，也就是在那几天看到了那篇关于听蝉的文章，因此，思绪涌动，有了这篇《今夏听蝉》。（真）
写这篇文章我除了想缅怀一下我已远逝的童年外还想告诉读者：“竭尽全力活属于自己的时间。”我认为这样的立意除了高外它也是有较强现实意义的（庸庸碌碌苟且度日的人并不少见）。（善）
修改主要是在“美”方面：一是很明显的结构上更醒目分明；二是部分语言，比如结尾处的排比与叠词，具有音乐美。（美）
最后我用两段名言激励孩子们——
我们每个人都在天天运用语言，接触到丰富多彩的社会生活，思想情感时时刻刻在动荡，所以既有了文学工具，又有了文学材料，那就不必妄自菲薄，只要努一把力，就有可能成为语言艺术家或文学家。当文学家并不是任何人的专利。
