概要：朱光潜说：“悲剧人物一般都有非凡的力量，坚强的意志和不屈不挠的精神，他们常常代表某种力量或理想，并以超人的坚决和毅力把它们坚持到底。”项羽的悲剧是时代的悲剧。学者易中天在《项羽之死》中说：“项羽以前的时代，是一个英雄的时代，也是一个贵族的时代。高贵感和英雄气质，是那个时代的精神。这种精神是以虎和豹为象征的。与之相对应的，则是犬和羊。孔子的学生子贡就曾用虎豹和犬羊来比喻两种不同的人格，并惊叹于虎豹之可能沦落为犬羊：“文犹质也，质犹文也，虎豹之犹犬羊之。”虽然，在孔子师徒看来，虎豹的精神是高贵的，当是审美的，它不该被代之以狗的粗鄙和羊的平庸。”项羽之死，似乎预示着一个时代的结束。虎和豹的时代结束之后，取而代之的便是狼和羊的时代。而且，那狼也会退化为狗，走狗。心理决定行动，性格决定命运。项羽坚守自己的人格尊严和自己的处事原则，这种人格本色的坚守固然常常使他遭遇苦难，身心受到极大的折磨，甚至是失败的命运，但项羽活的无怨无悔，从容而高贵。对于项羽在鸿门宴上的所作所为，若站在政治家、军事家立场上去读解，就会读偏；站立在名利场上，同样读不透。唯有站在军人、战神、精神贵族的层面，才...
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朱光潜说：“悲剧人物一般都有非凡的力量，坚强的意志和不屈不挠的精神，他们常常代表某种力量或理想，并以超人的坚决和毅力把它们坚持到底。”项羽的悲剧是时代的悲剧。学者易中天在《项羽之死》中说：“项羽以前的时代，是一个英雄的时代，也是一个贵族的时代。高贵感和英雄气质，是那个时代的精神。这种精神是以虎和豹为象征的。与之相对应的，则是犬和羊。孔子的学生子贡就曾用虎豹和犬羊来比喻两种不同的人格，并惊叹于虎豹之可能沦落为犬羊：“文犹质也，质犹文也，虎豹之犹犬羊之。”虽然，在孔子师徒看来，虎豹的精神是高贵的，当是审美的，它不该被代之以狗的粗鄙和羊的平庸。”项羽之死，似乎预示着一个时代的结束。虎和豹的时代结束之后，取而代之的便是狼和羊的时代。而且，那狼也会退化为狗，走狗。心理决定行动，性格决定命运。项羽坚守自己的人格尊严和自己的处事原则，这种人格本色的坚守固然常常使他遭遇苦难，身心受到极大的折磨，甚至是失败的命运，但项羽活的无怨无悔，从容而高贵。对于项羽在鸿门宴上的所作所为，若站在政治家、军事家立场上去读解，就会读偏；站立在名利场上，同样读不透。唯有站在军人、战神、精神贵族的层面，才能读懂项羽。
至今思项羽，不肯过江东！
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