善良是一种习惯——解读《老王》
善良是一种习惯。读了《老王》，更深刻地感受到这一生活命题的含义，不论顺境、困境。当善良成为一种习惯的时候，幸运的人，会更加幸运；不幸的人，也将因为善良而得到心灵的无比幸运。杨绛和老王都应该算是这样的人。
老王活了几十年，却没有人知道他的名字，也无人问起，显然是一个被边缘化的人物。他靠着一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。眼睛又不好，瞎了一只眼。住在荒僻的小胡同，塌败的小屋，那没有温度，不能成为“家”的地方。作为一个穆斯林，他没有圣洁的葬礼，而是被埋在一个什么“沟”里。他默默地活着，也默默地死去。他应该没有墓碑吧，更没有墓志铭。但是北岛这样写到“高尚是高尚者的墓志铭”，我总觉得，老王是应该有墓志铭的，或许它在我们心中。
但我觉得，老王其实是幸运的。在异常艰苦的生活境遇和凄苦的人生中，他遇到了杨绛一家，给了他人生诸多的暖意。他们照顾老王的生意，坐他车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。这些，都给了在寒冷中挣扎的老王许多的温暖。然而，老王的最大的幸运在于他的善良。他愿意给杨绛家带送冰块，车费减半。送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。因为善良，更充盈了他的人生，使得他的人生有了些许的光亮。所以，老王又是何其有幸！所以，善良与命运无关，善良是一种习惯而已！
杨绛先生在文中把自己定位为有幸的人。的确，相对于老王而言，她的天赋条件，成长条件，生理条件都优于老王，她是幸运的。然而，“文化大革命”时期，作者夫妇被认为是“反动学术权威”，下放到干校劳动，一家人经历了无数的磨难。杨绛还在批斗中被强行剃成了“阴阳头”，这是多么大的伤害！耻辱啮咬着杨先生的心，她整夜不睡，做了一顶假发，不顾酷暑。热汗淋漓地戴上。“文革”期间，杨先生的主要任务是清扫厕所，严谨的她连水箱的拉链仔细擦干净。国际友人惊呼：让杨绛去清扫厕所，简直就是暴殄天物！
就老王而言，他的不幸更多的在于无知无识的物质痛苦，而对于杨绛而言，学术被冻结，言论被禁止，名誉被凌辱，更多的是清醒的精神炼狱。
然而，先生又是幸运的。这幸运远不止于老王对他们一家的真心的理解、同情、尊重、关爱和帮助，还在于作者在老王去世几年后，终于发现了自己灵魂深处的那些不太光彩的东西，即骨子里对老王的不平等和不尊重。并且终于肯把这一切真诚地倾吐出来，从而使自己的灵魂得到一次洗涤和升华，这难道不是作者更大的“幸运”吗？
顾城《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。其实，杨绛和老王都是在黑夜中用黑色的眼睛寻找光明的人。善良与金钱无关、与地位无关，与境遇无关，它应该成为我们的一种习惯。
