■ 张金娜
孟子是战国时期儒家学派的代表人物，是孔子的第四代弟子，他继承并发扬了孔子的思想。孟子曾游历于齐、宋、滕、魏、鲁诸国，推行自己的政治主张，前后历时二十多年。孟子在游说诸侯的过程中，时时关注民生疾苦，关心百姓生活，这些思想集中体现在《寡人之于国也》一文中。
孟子关注苍生，并将他的理论付诸实践，将对百姓的关怀转变成向诸候进献良策的理论根据。“不违农时，谷不可胜食也。”这是对统治者的劝诫，不要在农忙时节征调百姓，保证他们有充足的劳动时间，否则一切政治理想都是虚构。“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，这是对百姓的忠告。谷、鱼鳖、林木，是百姓生存的最低物质需求，只有这些需求保证了，才能确保百姓有生存的可能，进而实现国家的富强。
接着，孟子指出要给百姓“五亩之宅”“百亩之田”。这里，孟子鲜明地主张将土地分给农民，允许他们有少量的房屋和土地。其实，“五亩之宅”相当于现在的一亩二分多；“百亩之地”，相当于现在大概二十九亩地，在人口稀少，物产极低的战国时期，这点土地是非常少的。如果连这点土地也没有，那百姓的生活如何延续？孟子的这一思想是具有时代进步意义的。
更难能可贵的是，孟子深刻地意识到对百姓教化的重要性。“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”尊敬父母，敬爱兄长，这样“颁白者不负戴于道路矣”。“黎民不饥不寒”，百姓在物质上富足，在精神上安乐，民无怨愤，才能安居乐业。这里孟子是对黎民百姓理想安居状态的深情畅想。
