概要：“外人”该如何解释邓州 赵建刚《桃花源记》中有这样一句话，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”教科书的注释把“外人”解释为“桃花源以外的人”。我认为欠妥。原因有二。一、从作者构思的文本语境本身看，从秦朝战乱至魏晋时期，历经近千余年。外面的世界科学在发展，衣服的布料、制作工艺在进步，民风民俗在变化。而桃源人局限于一隅之内，与外界隔绝，服装不会有大的变化。王维也有这样的见解。他在《桃源行》中这样写道：“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”很明显，王维也觉得桃源人和外界的衣服不一样。其二，从作者的构思本身看，从逻辑上讲。陶渊明虚构这样一个与世隔绝的“世外桃源”应该是与当时的世俗社会不相同的。这样才符合情理。看来，“外人”可以解释为外界的人，或者当时社会以外的人。这样，“悉如外人”就可以解释为“他们的衣着完全和外界不一样”。...
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“外人”该如何解释
邓州 赵建刚
《桃花源记》中有这样一句话，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”教科书的注释把“外人”解释为“桃花源以外的人”。我认为欠妥。
原因有二。
一、从作者构思的文本语境本身看，从秦朝战乱至魏晋时期，历经近千余年。外面的世界科学在发展，衣服的布料、制作工艺在进步，民风民俗在变化。而桃源人局限于一隅之内，与外界隔绝，服装不会有大的变化。王维也有这样的见解。他在《桃源行》中这样写道：“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”很明显，王维也觉得桃源人和外界的衣服不一样。
其二，从作者的构思本身看，从逻辑上讲。陶渊明虚构这样一个与世隔绝的“世外桃源”应该是与当时的世俗社会不相同的。这样才符合情理。
看来，“外人”可以解释为外界的人，或者当时社会以外的人。这样，“悉如外人”就可以解释为“他们的衣着完全和外界不一样”。
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