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《学记》第十八章:以身作则【原文、解释、译文、解读】

[12-26 19:39:10]   来源:http://www.suxue6.com  经典名著全译   阅读:8310

概要:《学记》第十八章:以身作则【原文、解释、译文、解读】沙月【原文】古之学者,比物丑类。鼓无当于五声,五声弗得不和;水无当于五色,五色弗得不章;学无当于五官,五官弗得不治;师无当于五服,五服弗得不亲。【注释】比,类比,打比方。丑,齐,推理。类,类推。五声,五种音调,宫、商、角、徵、羽。五色,五种颜色,青、赤、黄、白、黑。章,同“彰”,明,显著。治,太平。亲,亲近。五官,五种官职,司徒、司马、司空、司士、司寇。五服,五种丧服,斩衰(三年之丧,实际上为两周年)、齐衰(有三年、一年及三月之分)、大功(九月之丧)、小功(五月之丧)、缌麻(三月之丧)。表示五种远近不同的血缘关系。【译文】古代的学生对于老师是非常尊敬的,他们总是善于从许多事物的类比中体会出尊师重道的重要意义。鼓点,并不在宫商角徵羽这五种乐调以内,但是如果没有鼓点来调节,在音乐演奏时,各种乐调就不会和谐;清水,并没有青赤黄白黑这五种颜色,但是,如果不用水来调和,各种颜色就不会鲜明耀眼;求学,并不等于就当上了司徒司马司空司士司寇这五种官员,但是如果不学习不更新知识不与时俱进,国家各行政部门的官员就不能胜任自己的职务,就...
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《学记》第十八章:以身作则【原文、解释、译文、解读】

沙月

【原文】

古之学者,比物丑类。鼓无当于五声,五声弗得不和;水无当于五色,五色弗得不章;学无当于五官,五官弗得不治;师无当于五服,五服弗得不亲。

【注释】

比,类比,打比方。

丑,齐,推理。

类,类推。

五声,五种音调,宫、商、角、徵、羽。

五色,五种颜色,青、赤、黄、白、黑。

章,同“彰”,明,显著。

治,太平。

亲,亲近。

五官,五种官职,司徒、司马、司空、司士、司寇。

五服,五种丧服,斩衰(三年之丧,实际上为两周年)、齐衰(有三年、一年及三月之分)、大功(九月之丧)、小功(五月之丧)、缌麻(三月之丧)。表示五种远近不同的血缘关系。

【译文】


古代的学生对于老师是非常尊敬的,他们总是善于从许多事物的类比中体会出尊师重道的重要意义。

鼓点,并不在宫商角徵羽这五种乐调以内,但是如果没有鼓点来调节,在音乐演奏时,各种乐调就不会和谐;

清水,并没有青赤黄白黑这五种颜色,但是,如果不用水来调和,各种颜色就不会鲜明耀眼;

求学,并不等于就当上了司徒司马司空司士司寇这五种官员,但是如果不学习不更新知识不与时俱进,国家各行政部门的官员就不能胜任自己的职务,就没有业绩;

教师,并不是你需要遵照五种丧服礼仪去尊奉的亲戚,但是,如果没有教师实施教育进行传承与维护,五服之间的亲戚,就不可能亲密和谐相处。

【解读】

本章从四个不同方面来阐释教师对于学生产生的重要影响。

音乐演奏、美术画艺是需要老师来教授的,老师教的,就是调音调色的基本技巧,让你的生活声色多彩,适于耳目感官的精神享受,以陶冶性情,提升生活品位;

国家治理、家族管理,需要与时俱进的不断更新知识,没有教育,没有教师,国家无法治理,家族亲属关系无法调适和谐,你的生存环境就会受到威胁,你的生存质量就会低劣不堪。

你看看,教师对于学生的一生,有多么大的关系多么深的影响啊。教育家加里宁就明确指出:“教师的世界观、品行和他的生活,以及他对每一现象的态度,都这样或那样地影响全体学生。”

教师是人类灵魂的工程师,这个由外国人作出的评价应该是历史给予教师的一个定位。

从学生的方面说,学生好比一张白纸,向师性是他们的共性特征。

在学生成长的人生旅途中,教师的心理素质、知识水平、思维方式等等,都会对学生的精神世界产生不可磨灭的影响。身为教师,身教重于言教。教师的举手投足之间的习惯细节,可能都会被敬重他的学生去模仿,而形成为学生自己的日常生活行为。

正是因为这样,《学记》作者强调了孔子的著名观点,那就是教师一定要以身作则。

教师对学生影响,有的表现为自然影响。

教师本人理想、志趣、情感、意志等精神层面的东西,会自然而然的通过教师的仪表、表情、态度以及日常习惯用语加之态势表达出来,在尊重崇拜你的学生心里呈现出一种叫作“人格魅力”的东西。这种自然影响是在日积月累的面对面接触中不经意产生潜移默化的影响。

在桂林芦笛岩的溶洞里,人们明白了“滴水穿石”“滴水成石”的道理。

每天在校时长在六个小时以上的“有效接触”中,学生仿效的主要对象甚至是唯一对象,就是教师了。德国著名教育家第多惠坚持认为:“教师本人是学校里最重要的师表,是最直观有效的模范,是学生最活生生的榜样。”而教师自然流露的精神面貌仪态表情,就是“润物无声“的一滴一滴水,你要成就怎样的学生呢?透过你的学生那一面面的立体的活的镜子,你就有答案了:因为,”近朱者赤,近墨者黑“,在某种意义上,你的学生就是你。

从寿镜吾先生的三味书屋里走出,从藤野先生的仙台医学校走出,鲁迅先生的冷峻严谨,不就是他当年教师的风采缩影吗?

目睹李漱清先生在韶山莲花寺办学壮举,师法杨昌济方维夏先生的长沙教育改革风尚,毛泽东的领袖胸襟忧民情怀,不是深深烙印着他的教师的影响吗?

著名捷克教育家夸美纽斯也关注到了这一点,他从反面谆谆告诫教师们:“邪恶的榜样,不论是由眼睛进入人心,或是从耳朵进入人心,它们对于学生的心理都是一种毒害。”身为教师,听任自身不良言行习惯率性而发,除了招致学生不满与轻视外,还会对于缺乏辨别力的学生产生恶劣的影响。

一个班主任粗暴严苛,动辄大声怒吼,学生战战兢兢。数年后,他的一个学生也做了老师,几乎全然照搬他当年的粗暴严苛。在于同学叙旧时,竟然说:“我再才是理解了大声怒吼,是一件多么爽的事情啊。看到学生吓得鼻涕眼泪横流,心里真是很痛快。”

你看,那位老师,把自己的学生教育成了怎样没有师爱的阎王老师啊!

教师对学生的影响,还有一种是强制影响。

所谓的强制影响,是通过教师的要求和能落实要求的强制训练来实现的。如对出勤、作业书面、坐立姿势、礼仪文明等方面的日常行为规范要求和训练。

在要求与训练中,教师的规范格外重要。“身正则令行,身不正则令不行。”这里的规范除自然影响的因素外,更多的是指在要求训练过程中产生的言行。尊重学生,尊重他们的个性现在,尊重他们的发展未来,谨慎措辞,用心举止,这应该属于教师职业规范的范畴。

一个荣跻成功人士行列的学生,对他的初中老师深情的说:“老师,是你当年的一句话,成就了我的今天。”

老师懵懂然:“我怎么一点也不记得了。”

“那是因为你对每个学生都是一视同仁的鼓励鞭策,所以你记不得了。”

这位老师说的话,其实是跟很多学生说了的话:“你是一个最有潜质的学生,我相信你。”

小学、初中、高中,任一个学段,如果有一个这样的老师,那就是学生的大幸了。这个学生会以自己良好的规范而骄傲而自信,建立起积极进取的阳光心态。

反之,学生在接受基础教育的三个学段里,遇到的是一些稀烂的老师,马而虎之,冷漠自私,潦草应付,那么,不光学生所在的班级,总是垃圾班,而且从这样的班级里走出的学生,就会在人生的路上,很长的一段时间里都不能摆脱自卑、猥琐、粗俗、平庸的阴影。

无论是自然影响,还是强制影响,都需要我们的教师自重自爱,以身作则,做好学生的表率。


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