《学记》第十三章：择优聘师【原文、解释、译文、解读】
沙月
【原文】
君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。《记》曰“三王四代唯其师”。其此之谓乎！
【解释】
1至学，至于学。迟钝的学生学习难；聪颖的学生学习易。
2.美恶，学生资质高下。
3.博喻，
4.长，领导。
5.君，统治者。
6．择师，官府选拔教师的人选。
7.三王，夏禹、商汤、周文王。
8.四代，虞夏商周。
【译文】
君子必须了解学生在学习时的难易实际，他们对于哪些知识能力的掌握感到困惑疑难，他们对于哪些知识能力感到简单易学，君子还了解学生个人资质的差异，各人有哪些长处有哪些短处，了解了这些学情以后，君子才能够根据具体实际，从多个不同方面对学生作多方面的启发诱导。能够联系实际从多方面启发诱导学生，才能当好教师。
只有能够当一个好教师的人，才能胜任基层领导的职务；能够胜任基层领导的职务了，才能够做一个统治者。
所以说，做教师，就是学习做国家统治者的一个必由步骤。因为这样，所以选择教师人选是不可不慎重的。
古书上说：“古代圣贤的君王都把教师选拔当作首要任务”。就是说的这个道理啊！
【解读】
第十三章阐释选择教师的重要性。
古代对于教师选拔很严格，尤其是国家级的教育机构。
有优秀的教师，才有优质的教育；有优质的教育，才有国家栋梁之才；有国家栋梁之才，才有兴旺发达的国家振兴。究其根底，教师优劣与国家人力资源优劣息息相关，与国运兴衰息息相关。
在很多书上，我们都看到过一个牌位，上面写着“天地君亲师”五个大字。“师”是与天地，与国君，与父母并列的。这个牌位上所体现的观念，在本章节的学习中可以得到了解。
既然如此，那么，教师人选的选拔就格外重要了。
并不是你愿意做教师，你就可以做教师的。
教师职业，与许多职业不同，从业人员应该在自愿人员的选拔中产生。
远溯到上个世纪70年代末到90年代前期，教师的培养是从中专师范开始的。而当时能够上中专师范的，是各个城市初中应届毕业生的最拔尖的优秀学生。我们武汉市有第一师范和第二师范，分别培养小学教师和幼儿园教师。至于中学教师的培养任务则由华中师范大学来承担，选拔的是当年应届毕业生的最优秀的学生。
