概要：唐功杰成语中的文言句式现象包括以下四种。一、成语中的判断现象1．用“非”表否定判断。非我族类答非所问非亲非故今非昔比人非草木2．用“皆”表判断。草木皆兵四大皆空有口皆碑3．用“乃”表判断。是乃仁术胜败乃兵家常事4．用“若”表判断。浮生若梦 5．用“为”表判断。安身为乐人为刀俎，我为鱼肉 民为邦本言为心声指鹿为马6．用“则”表判断。心之官则思7．用“是” 表判断。回头是岸浑身是胆善人是富头头是道触目皆是俯拾即是8．无明确词语标志的判断现象。弱肉强食二、成语中的被动现象1．用“为”或“为……所”表被动。古为今用精诚所至，金石为开 为名所累洋为中用2．用“于”或“受……于” 表被动。受制于人 囿于成见3．用“见”或“见……于” 表被动。秋扇见捐见弃于人见笑大方信不见疑信而见疑4.无明确词语标志的被动，只能从意义上判断。兵挫地削金石可镂蔓草难除妻离子散水滴石穿兔死狗烹亡国灭种鲜为人知玉石俱焚三、成语中的倒装现象1．介宾结构后置。[1] [2] [3] [4] [5] 下一页...
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唐功杰
成语中的文言句式现象包括以下四种。
一、成语中的判断现象
1．用“非”表否定判断。
非我族类 答非所问 非亲非故
今非昔比 人非草木
2．用“皆”表判断。
草木皆兵 四大皆空 有口皆碑
3．用“乃”表判断。
是乃仁术 胜败乃兵家常事
4．用“若”表判断。
浮生若梦
5．用“为”表判断。
安身为乐 人为刀俎，我为鱼肉
民为邦本 言为心声 指鹿为马
6．用“则”表判断。
心之官则思
7．用“是” 表判断。
回头是岸 浑身是胆 善人是富
头头是道 触目皆是 俯拾即是
8．无明确词语标志的判断现象。
弱肉强食
二、成语中的被动现象
1．用“为”或“为……所”表被动。
古为今用 精诚所至，金石为开
为名所累 洋为中用
2．用“于”或“受……于” 表被动。
受制于人 囿于成见
3．用“见”或“见……于” 表被动。
秋扇见捐 见弃于人 见笑大方
信不见疑 信而见疑
4.无明确词语标志的被动，只能从意义上判断。
兵挫地削 金石可镂 蔓草难除
妻离子散 水滴石穿 兔死狗烹
亡国灭种 鲜为人知 玉石俱焚
三、成语中的倒装现象
1．介宾结构后置。
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