心灵的跋涉，要经历磨难，承受得起在风雨的侵袭，虽然跋涉之路充满荆棘，但我们有一颗坚韧的心。看见巍峨的高山，跋涉者说，不怕，因为山在那里，我们必须征服。
对啊，因为山在那里，所以要跋涉。跋涉之路何等的漫长，待你登上山顶之后，站在云端，看见的是，最美的风景。（得分54分）
【评点】本文选取了南唐后主李煜和南宋词家李清照，来写他们在文化山路上的跋涉、心灵的跋涉、精神的跋涉，显得情蕴悠长。
九、托喻设譬的意象——含蓄美
跋涉
走不尽的山恋与丘陵，数不尽的河流和草原，我跋涉在这原是荒凉的大地上，足下，是漫漫的长路。
路边的野花开得不如何芬芳，脚下的道路却比想象中更加平坦，只是，没有尽头。不知道遥远的前方，究竟存在着什么。
在这条路上已经走了十多年，我仍然不知道它究竟为何而存在。我唯一知道的是，已经有无数的前辈在这条路上走过。一路行走，面对先贤的英魂，我依稀能够想象他们艰难跋涉的身影。是他们，将原来泥泞的路变得平坦。
轩辕夏禹剑颓丧地插在路边；直钩的钓竿落在花影之畔；曼陀罗的气息清淡可闻；汩罗的江水伴随着冬雷震震……历史的遗迹令我震撼，却也给了我前行的力量。眼前是满目疮痍。疲惫的脚却不能停下。在无尽的荒原中行路的确让人痛苦，但先贤的期望却不可辜负。
所以我偶然在这长路中艰难地跋涉。
越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江。一路行走，我看见了充满泥泞的沼泽，闻到了桃李的芬芳，感到了竹林的痴狂。多少的穷途末路，多少的大地苍茫。渐渐地，道路已不再平坦，扬帆也不再风顺。
赤着双脚在黄沙中行进，暑气几乎要将皮肤烫伤。在满是风尘的足下，一枚贝叶灵符依闪耀着光芒。那是郡兰陀寺的瑰宝啊！是《大唐西域记》见证的吉祥。
山峦起伏，大河滔滔，在筋疲力尽地时候，一个身影映入眼入眼帘。
山，他在那山！
一曲饶歌从他的口中响起，仿佛在哀悼着逝去的旅人，路边的白骨感受到强烈的情感，终于发出共鸣，史诗的神曲就此诞生。
山恋消逝，长路依旧无尽，跋涉仍然要继续，十年征程，早已注定了不回头只向前的命运。
然而道路的崎岖越来越多。几乎到外都是坎坷。在伤痕累累时，我又看见了瀑布下的酒壶，荆棘上的鲜血，与一颗凝碧的丹心。
坎坷的道路变得更加漫长，彼岸与终点不知尚在何方。我跋涉在这原是荒凉的长路上，仰天长啸，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”——跋涉。（得分56分）
【评点】习作选取了行进路上的多样的意象，来比喻人生跋涉的艰难与甜蜜，显得含蓄蕴藉，委婉动人。
以上考场高分作文，还有着这样的、那样的不足，不过，相对来说，展示了这九位同学高人一筹的才情。他们的作文有同有异，更多地展示了他们的写作风格与个性。
如何提升作文才情，优化作文个性，笔者向高三学子提出如下建议：
1、兼容形象与逻辑思维、一元思维与多元思维，形成思维合力；
2、增加阅读，包括有字之书与无字之收的“阅读”，丰富人文修养；
具体来说有以下方面：
（1）通过有字之书的阅读，增强写作修养
（2）通过无字之书的阅读，增强观察力与思考力，多情感万物，慧眼看世界
（3）用健康的人生观对待生活，思考人生
（4）在心态、情态的健康调控中抒写才情
3、重悟性，写作创新个性化，具体来说有以下方面：
（1）在读诗中培育“悟性”
（2）在赏文中培育“悟性”
（3）在观察、分析、表述生活中培育“悟性”
“悟性” 包括透悟、醒悟、顿悟、再悟、悔悟等多种，阅读中的“悟性”指的是“解微言，辨疑似，察隐境，识讽喻”等，写作中的“悟性”指立意、文体、取材、结构、语言表达的全面自悟自得。有了自悟自得，写作个性的实现就有了基础与根本。
4、语文表述力的强化与优化。
学会长句、短句交糅，整句、散句齐驱。
学会使用多种修辞（如比喻、夸张、象征、反复等）、表达方式（描写、抒情、议论等）和写作表现手法（如直陈、婉曲、幽默等多方式）。
学会炼字炼句，以使文章表达深刻简约。
加强常规思维转换表达练习，如一话多说、一情多表、一文多写等。
5、尽可能地丰富学养
包括语文在内的，还有如艺术、绘画、建筑、科学等方面的知识与文化的学习与积累也显得重要。
要知道，作文涉历之广，如政治经济、军事科技、体艺影视、史地民俗，生化自然等。
要知道，一个人多才多艺，自然多情多趣，作文自然多姿多彩。
