文章乃表情达意之物，用如此语言如此叙事，看似新奇且能洋洋洒洒说开去，但笔落千言却晦涩难懂，让读者有不知所云之感。难怪有人说，当前“泡沫语言”横流于中学生作文笔端，情况相当严重。
三、荒诞无据，价值缺失：“谁能明白你的心”
江苏的金光老师曾在《对另类作文应另眼相看》（《语文教学与研究》2006年第4期）中记录了这样两个作文语言片段：
（1）、“几百年过去了，人民不再怀疑亚里士多德，直到二十世纪中叶，英国科学家伽利略做了个震惊世界的实验，他在几千米的英国斜塔上，把一团纸和一团泥从同一高度同一时间放下……”啼笑皆非的文字，我们不知道是作者的确不知原委，还是他故意写之以显“另类”。试问，即便此例能够恰到好处地论说作者观点，但其荒诞过火的表述也会让读者觉得是在“笑话”。
（2）、“当我被抱出产房门时，看到的是爸爸、妈妈的喜极而泣，妈妈的泪滴到我的小脸上是热热的……”写作过程中学生想象力被激发，神思飞动，纵横驰骋，无疑是好事！但“神思”不等于“胡思”，某些无视客观事理，人理常情的想象是令人不可思议的。
通过以上事例及阐述，我们发现，学生在作文过程中，词汇积累贫乏、语言运用笨拙或表达技巧不高等，往往会造成“心求通而未得”、“口欲言而未能”的尴尬局面。陆机在《文赋》中也曾说：“恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。”的确，激发学生写作动力，使其有“喷薄欲发”的写作冲动很重要，但这仅是写作的“第一步”（有话可说），接下来的问题就是作者如何将内心的“欲望、意图”表述出来（如何说），并且还要考虑你的读者能否读得懂，是否觉得与你对话快乐，有意义。如此看来，作文教学仅仅触发学生写作冲动还是不够的，教师还有一个重要任务，即引导学生与自己写成的文字进行“对话”（“内部言语”与“外部言语”的对话），让学生在“对话”中努力实现用最理想的“语言”来做最成功的最准确的表达。作家孙犁曾说：“从事写作的人，应当像追求真理一样去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”作家福楼拜也说，“无论你所要讲的是什么，真正能够表达它的句子，真正适应它的动词和形容词也只有一个，就是那准确的一句、最准确的一个动词和形容词。”其实，古人在这方面已留下太多佳话，贾岛“推敲”之故事，王安石吟“春风又绿江南岸”，“凡如是十许字，始定为绿” 等等，这里不再赘述。
综上所述，当下作文教学的确要注重学生写作思维、写作情感的培育，因为学生在作文中普遍存在的问题就是情感缺失、思路狭隘等问题。但是，作文教学又不单单是思维启发、情感培育的问题，这就如同不能单纯训练语言表达一样。其实争论这一问题就如同争论“两个文明孰重要”一样，到最后才弄明白原来“两手都要硬”。我们说，写作过程中“思维情感”与“语言表达”之间关系就如同一块硬币的两面，存乎一体，不可分割。作文教学的思维引导、情感激发绝不可脱离语言表达，而应该寄托于“语言”这一美丽载体，有血有肉有灵有性地进行。同理，语言是思维与情感的语言，语言表达也要符合学生思维情感发展的需要，任何脱离或超越思维情感的语言都只能是虚情假意、矫揉造作了。
