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话说公仆之德

[10-05 22:19:17]   来源:http://www.suxue6.com  思想汇报   阅读:8446

概要:怎样修炼公仆之德? 人的德性不是与生俱来的,也不是凭空出现的。所谓"人性本恶"、"人性本善",那都是缺乏科学依据的唯心主义之说。良好道德的形成,来自学习、来自修养、来自实践,归根结底,来自艰苦的修炼。修炼公仆之德,应从以下四个方面下力1.砺志。就是磨砺宏大志气。人,只要有了志气,什么艰苦都能忍受,什么环境都能适应。立德必先砺志,砺志的关键是加强学习,武装思想,通过学习不断完善自己的人格。作为人民公仆,要十分注重马列主义、毛泽东思想、邓小平理论特别是"三个代表"重要思想的学习,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,始终保持政治上的清醒和信念上的坚定,切实做到立党为公、执政为民。当前,我们应特别注重树立"三观"第一,树立正确的权力观。权力是一把"双刃剑",运用得当,可以实现道德目的,保证公众利益的实现;运用不当,可能违反道德规范,损害或侵犯公众利益。如何看待权力,在一些人中还存在着各种凝认识。有的认为权力是自己努力工作挣来的,将权力的使用权与所有权等同,随意滥用权力;有的...
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怎样修炼公仆之德?

  人的德性不是与生俱来的,也不是凭空出现的。所谓"人性本恶"、"人性本善",那都是缺乏科学依据的唯心主义之说。良好道德的形成,来自学习、来自修养、来自实践,归根结底,来自艰苦的修炼。修炼公仆之德,应从以下四个方面下力

  1.砺志。就是磨砺宏大志气。人,只要有了志气,什么艰苦都能忍受,什么环境都能适应。立德必先砺志,砺志的关键是加强学习,武装思想,通过学习不断完善自己的人格。作为人民公仆,要十分注重马列主义、毛泽东思想、邓小平理论特别是"三个代表"重要思想的学习,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,始终保持政治上的清醒和信念上的坚定,切实做到立党为公、执政为民。当前,我们应特别注重树立"三观"

  第一,树立正确的权力观。权力是一把"双刃剑",运用得当,可以实现道德目的,保证公众利益的实现;运用不当,可能违反道德规范,损害或侵犯公众利益。如何看待权力,在一些人中还存在着各种凝认识。有的认为权力是自己努力工作挣来的,将权力的使用权与所有权等同,随意滥用权力;有的认为权力是上级给的,凡事只对上负责,不对下负责;有的认为权力是自己跑来的,自己付出了代价,便当作商品寻租。这都是权力观的扭曲。掌权兴业,用权为民,这是马克思主义权力观的本质要求。毛泽东同志在建国之初,曾拒绝杨开智关于进京"谋一个司长"职位的要求;刘少奇同志专门给亲属和身边工作人员开会,表示自己不能随便行使职权;陈毅同志就任上海市市长后,拒绝亲妹妹到上海求学。这都是谨慎用权的佳话。作为人民公仆,我们一定要树立正确的权力观,用人民赋予的权力为人民服好务。

  第二,树立正确的政绩观。不正确的政绩观往往会催生出一些缺德行为。创政绩,要自觉做到"三忌"一忌劳

www.suxue6.com 民伤财。不能好大喜功,只图往自己脸上贴金,结果树了干部个人的"形象",损害了广大群众的利益。广西兴安县灵渠附近的四贤祠,有一块劣政碑,上刻"浮加赋税,冒功累民。兴安知事吕德慎之纪念碑。中华民国五年立。"这就充分反映了老百姓对劳民伤财的深恶之恨。二忌弄虚作假。作为人民公仆,要老实做人,踏实做事。不能把一说成十,更不能把零说成一。政声人去后,民意闲谈时。把政绩"吹"在自己的嘴上,那只是自欺欺人;把政绩树在百姓的心中,那才是永远的丰碑。三忌急功近利。创政绩要立足长远,要考虑连续性,不能"你种辣椒我种葱",乱提口号,各搞一套,胡干蛮来,留下后患。

  第三,树立正确的名利观。在战争年代,党员干部经受的是生与死的考验;在和平时期,党员干部经受的是名与利的考验。如果争名于朝、争利于市,揽功于己、诿过于人,那只会图虚名而惹灾祸,求私利而损大德。正确对待名利,关键是要保持一片宁静的心境。有人说能成就大事业的人,往往不是那些才智超群的人,而是那些最耐得住孤独和寂寞的人。在名与利面前,要多一些谦让、少一些计较,多一些淡泊、少一些嫉妒,多一些沉静、少一些浮躁。当需要你做一片绿叶时,你就愉快地陪衬红花;当需要你做一棵小草时,你就深深扎根土壤;当需要你做铜枝铁干的大树时,你就伟然挺拔,挡住风沙和寒流。要用一种超然的心志对待眼前的一切,不以物喜,不以己怨,不为得失所累,不为名利所害,始终坚守自己的精神家园,执着追求自己的人生目标。

  2.养心。所谓"养心",就是要修养心性。心灵是行为的主宰,一个人的良好道德行为实际上是从灵魂深处迸发出来的内在动力和自我鞭策。所以,养心是立德之基、隆德之源。公务员的道德修炼,必须坚持以"养心"为本。

  第一,养敬畏之心。"官有所畏,业有所成。"作为一名公务员,只有敬畏事业、敬畏群众、敬畏岗位,才能兢兢业业、勤勤恳恳。在这方面,老一辈无产阶级革命家用生动的言行给我们做出了榜样。陈毅同志在任上海市长时,曾谈到自己下达作战命令或签批经济文件时,手往往会发抖,因为这关系战争的胜负、战士的生命和建设的成败。邓小平同志在《共产党员也要接受监督》中讲过,"共产党员谨小慎微不好,胆子太大了也不好,一怕党,二怕群众,三怕民主党派,总是好一些。"当年任弼时同志曾有"三怕"一怕工作少,二怕用钱多,三怕麻烦人。这种敬畏感体现的是一种责任与义务,显示的是一种信念与境界。广大公务员一定要树立"有所畏"的勤政意识,经常检查自己的一言一行、一举一动,是否对得起党和人民,是否给群众办了好事,是否正确履行了自己的职责。

  第二,养感激之心。感激产生动力、产生宽容。心存感激,生活中才会少些怨气和烦恼;心存感激,心灵上才会获得宁静和安祥。成功学家安东尼指出"成功的第一步就是先存一颗感激之心,时时对自己的现状心存感激,同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。"爱因斯坦在他的《我的世界观》一文中说"我每天上百次地提醒自己,我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动,其中既有活着的人,也有死去的人,我必须尽自己的努力,以同样的分量来偿还所领受了的和至今还在领受着的东西"。这样一位伟大的科学家,对生活、对社会、对他人的感激之情溢于言表。在现实生活中,人们很容易为一个陌路人的点滴帮助而感激不尽,而对朝夕相处的领导、同事、下属的种种帮助,却视之为理所当然。实际上,我们所做的每一项工作、取得的每一点成绩,都离不开别人的帮助、关心、支持、配合。如果时常怀有感激之心,你就会变得更加谦和、更加可亲、更加高尚,你就会激励自己、宽容他人、具有良好的人际关系。作为一名公务员,我们要用感激之心对待组织,用感激之心对待同事,用感激之心对待家人,常思关爱之恩,常怀报答之情。

  第三,养羞耻之心。孟子说"羞耻之心,义之端也。"知耻是人性的标志,是人与禽兽的重要区别。人无廉耻,百事可为。不知羞耻的人,容易成为无恶不作的的无耻之徒。知耻,就是要知是非、知善恶、知正误。知耻是向好的起点,是向上的起点,是向前进的起点。作为一名公务员,一定要从国家和人民利益的高度,看待廉耻问题。当自己的思想与道德规范不相符时,要有羞耻感;当自己的工作与既定标准有差距时,要有羞耻感;当自己的行为与纪律要求相抵触时,要有羞耻感。有了羞耻之心,自己才能在为与不为之间作出选择,才能筑牢人生的第一道防线,才能知错就改、见贤思齐。

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