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话说公仆之德

[10-05 22:19:17]   来源:http://www.suxue6.com  思想汇报   阅读:8446

概要:相反,达不成和谐,形不成和合,就会给人们带来不良影响,甚至造成灾难。正如一位哲人所说,"那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一样毁灭"。现在,很多媒体都在宣扬一种"蚂蚁精神"。蚂蚁在猎取食物时,只看到他们个个卖力,看不到他们偷奸耍滑;只看到他们连心联手,看不到他们相互打斗;只看到他们来自四面八方,看不到他们区分你我亲疏。蚂蚁的这种团结协作精神,不能不令人发生感慨。现实生活中,确实有一些干部缺乏"和合"的美德。有的人在集体中没有主动助人的态度,没有拾遗补缺的风范,对同事的困难看水流舟;有的人喜欢高估自己,贬低别人,用放大镜看别人的缺点和自己的成绩,用显微镜看自己的缺点和别人的成绩;有的人热衷个人英雄主义,唯我独尊、唯我独荣、唯我独能,一切以我为中心。这都是不讲"和合"的表现。www.suxue6.com奥斯特洛夫斯基有这么一段名言,"谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。"奥涅格也有一个比喻...
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相反,达不成和谐,形不成和合,就会给人们带来不良影响,甚至造成灾难。正如一位哲人所说,"那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一样毁灭"。

  现在,很多媒体都在宣扬一种"蚂蚁精神"。蚂蚁在猎取食物时,只看到他们个个卖力,看不到他们偷奸耍滑;只看到他们连心联手,看不到他们相互打斗;只看到他们来自四面八方,看不到他们区分你我亲疏。蚂蚁的这种团结协作精神,不能不令人发生感慨。现实生活中,确实有一些干部缺乏"和合"的美德。有的人在集体中没有主动助人的态度,没有拾遗补缺的风范,对同事的困难看水流舟;有的人喜欢高估自己,贬低别人,用放大镜看别人的缺点和自己的成绩,用显微镜看自己的缺点和别人的成绩;有的人热衷个人英雄主义,唯我独尊、唯我独荣、唯我独能,一切以我为中心。这都是不讲"和合"的表现。

www.suxue6.com 奥斯特洛夫斯基有这么一段名言,"谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。"奥涅格也有一个比喻"正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。"这些至理名言值得我们记取。"和合"顺乎时代潮流,合乎党心民心,是新时代的优美乐章,是新世纪的绚丽图画,我们每个人都要以利他之心修炼品格情操,用利他之心拓宽人生视野,把利他之心当作评判标准,以此来追求"和合"、维护"和合"。

  5.非私之德。非私,就是要去掉私心,节制私欲,不谋私利。古人说,"公与私不两胜,利与害不两能","以公灭私,民允其怀","智而用私,不如愚而用公"等等,都是讲的在公和私存在矛盾、发生冲突时,应当去私存公,这样才能胸襟开阔、登高望远,吞纳百川、主持公道。在现实生活中,一些事情如果秉公处理,本来非常简单,但由于有人私心作怪,患得患失,结果把简单的问题弄得十分复杂,搞得非常难办。人们之所以痛恨以权谋私,根本原因就在这里。

  现代社会是一个充满诱惑的社会≤多干部手中都掌握着一定的权力,权力与生俱来就含有腐败的基因,在权力加诱惑面前,公务员要做到"非私"不是一件轻而易举的事情。一旦别人用金钱来"回报"你的支持和帮助的时候,你是什么态度?看到周围的人、同品级的人、同类型的人吃穿住玩都比你潇酒的时候,你动不动心?这就看你有没有非私之德。现在有些干部什么饭都敢吃,什么酒都敢喝,什么礼都敢收,什么钱都敢拿,什么忙都敢帮,什么事都敢办。对重金厚礼笑纳鲸吞,来者不拒,孰料投桃就要报李,结果上了贼船,落了陷阱,甚至套上了枷锁,走上了不归之路。古人曰"欲不除,如蛾扑灯,焚身乃止。"无论是成克杰的堕落,还是李嘉廷的蜕变,都证明了私欲膨胀是一切祸患之源,一旦缺少自律、任其奔泻,便会使精神和生命之舟滑向罪恶的深渊。

  人都是有欲望的,强调非私,并非是要除欲、灭私,而是要努力节制。有一个"陶母退鱼"的故事。晋朝名将陶侃,在做绚阳县吏时,一次利用职务之便,弄了一坛官家的咸鱼托人送给母亲。陶母知道鱼的来历后,不但没有收下,反而写信责备他说"你做了官,用公物赠送我,这不但使我得不到好处,反而增加了我的忧虑。"陶侃听了母亲的教训,从此经常检点自己,克勤克俭,热心为民,成为一位道德高尚、受黎民百姓爱戴的好官。这就是自觉节欲的结果。我们之所以要发展个体私营经济,之所以要推行民营化,而且还鼓励干部参与农业深度开发,这都是对欲望的动力作用的一种肯定。但是,市场经济归根到底是法制经济,是道德经济,任何人尤其是国家公务员追求经济利益,必须符合市场经济大的原则,说具体点,就是要守住一条底线--君子爱财,取之有道,决不能学笼子里的鸟,为了几粒米而失去整个天空。

  6.创新之德。"创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。"一个人没有创新的精神,就不能敢为人先、披荆斩棘,而只会人云亦云、亦步亦趋,满足于走人家走过的老路。创新往往要付出探索的代价,必须具备敢于牺牲的精神。历史上商鞅因变法惨遭车裂之刑、王安石因变法被几次罢相、戊戍六君子因变法而遭杀身之祸等等,这都是为创新而敢于牺牲的范例。从这个角度来讲,创新既是一种外在的行为表现,更是一种内在的精神品格。可以说,创新是一种进步之德、发展之德、新生之德。

  宇宙万物,其兴也勃焉,其亡也忽焉。"兴"在破旧立新,"亡"在抱残守缺。从漫漫洪荒到高速公路,从结绳记事到巨型计算机,从古代的火箭到今天的航天飞机,人类进化的每一个足印都充盈着创新的构想,历史前进的每一道车辙都饱含着创新的智慧,社会发展的每一朵浪花都闪耀着创新的光芒。在日常工作、生活中也是如此,只有开拓创新,才能克难制胜。美国"自由女神"铜像翻修后,现场有200吨废料需要处理。开始无人问津,后来一个叫斯塔克的人自告奋勇承担了这一差事。他对废料进行分类使用,把废铜皮改铸成纪念币,废铅铝做成纪念尺,水泥碎块整理成小石碑,将朽木泥巴装在玲珑透明的小盒子里,然后作纪念品出售。利用美国人对"自由女神"的崇拜,将200吨垃圾销售一空。因此,不管做什么事情,创新则成、则立,守旧则败、则废。

  党的十六大提出"发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作要有新举措。"达到这个要求,必须大力培育公民尤其是广大公务员的创新之德,使广大干部不安于现状、不甘于平庸、不囿于陈规,勇于变革、敢于超越、锐意创新。现在单位之间、企业之间、地区之间发展的差距,主要体现在创新的差距。在浙江绍兴"中国轻纺城",已很难找到能热销一个月的花色品种,而流行的概念是所谓"礼拜产品"。"贴近大市场,三天出小样,五天成批量,七天上市场",已成为绍兴轻纺产业集群进行产品开发和技术创新的一大特色。在这样的形势下,今天是博览会上的高精尖,过不了几天就可能成为博物馆里的老古董。因此,我们要缩小与发达地区的差距,关键是要缩小创新精神上的差距,真正把创新作为公务员道德建设的重要内容来抓。广大公务员要在深入群众中找到创新的源泉,在研究矛盾中找到创新的钥匙,在适应时代中找到创新的途径。要通过弘扬创新之德,革除平庸思想,增强奉献意识,培养探索精神,从保守主义的桎梏中解脱出来,从经验主义中的枷锁中突破出来。

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