概要：浣溪沙 苏轼（其一）内容簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家？ 注释1.此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装；簌簌，花朵飘落的样子。 2.缫车：纺车。 缲，同“缫”，即把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。 3.牛衣：蓑衣之类 。 《汉书·王章传》\\\'章疾病，无被，卧牛衣中\\\'。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条：\\\'案《食货志》，董仲舒曰：\\\'贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。\\\'然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。\\\'此处指卖瓜者衣着粗劣。或谓本作\\\'半依\\\'，如曾季貍《艇斋诗话》：\\\'予尝见东坡墨迹作\\\'半依\\\'，乃知\\\'牛\\\'字误也。\\\' 4.欲：想要。 5.漫：随便。因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》：\\\'酒渴思茶漫扣门\\\'，与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》：\\\...
苏轼《浣溪沙》原文原文及赏析（其一至其五）,标签：课外古诗文今译大全,http://www.suxue6.com
浣溪沙 苏轼（其一）
内容
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家？
注释
1.此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装；簌簌，花朵飘落的样子。
2.缫车：纺车。 缲，同“缫”，即把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。
3.牛衣：蓑衣之类 。 《汉书·王章传》\\\'章疾病，无被，卧牛衣中\\\'。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条：\\\'案《食货志》，董仲舒曰：\\\'贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。\\\'然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。\\\'此处指卖瓜者衣着粗劣。或谓本作\\\'半依\\\'，如曾季貍《艇斋诗话》：\\\'予尝见东坡墨迹作\\\'半依\\\'，乃知\\\'牛\\\'字误也。\\\'
4.欲：想要。
5.漫：随便。因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》：\\\'酒渴思茶漫扣门\\\'，与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》：\\\'酒渴漫思茶\\\'，盖即此语所本。
译文
衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起缲车的吱呀声。身着蓑衣的农民在老柳树下叫卖着黄瓜。路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可不可以给碗茶喝？
赏析
词至苏轼，题材、意境、笔法等皆有拓展，此前词中绝少出现的农村田园风光也出现在苏轼词中。元丰元年（1078），徐州春旱后得雨，苏轼到石潭谢神，作了一组《浣溪沙》，题为\\\'
徐门石潭谢雨道上五首\\\'，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
一片截取农村生活中常见的场景。枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠然，组成了一幅清新自然的田园图画。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缫车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。“簌簌衣巾落枣花”一句从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村的新景象的喜悦之情，枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北响缫车”一句说明作者听得多么认真、细心、兴奋。“牛衣古柳卖黄瓜”一句则换了一个角度写作者对蔬菜丰收的喜悦心情。
上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神.信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。 “敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。
苏轼虽然身为士大夫，内心却对农村田园怀有亲近之心，自谓\\\'使君元是此中人\\\'，此处漫不经心的\\\'敲门试问\\\'，与\\\'野人家\\\'之不分彼此，可见一斑。其中“试问”一词写出了作者既满怀希望讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节农家无人，自己不便贸然而入的心情，刻画出一位谦和、平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。
浣溪沙 苏轼（其二）
内容
游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧
[1]暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
注释
1.蕲水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
2.浸：泡在水中。
3.子规：布谷鸟。
4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。
5.白居易《三月三日祓禊洛滨》：\\\'沙路润无泥\\\'。
6.潇潇暮雨：绵绵细雨。
7.此句当为写实。但\\\'门前\\\'云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：\\\'门前水当却西流，弟子亦至。\\\'一行进去请业，\\\'而门前水果却西流\\\'。
8.白居易《醉歌》：\\\'谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失\\\'。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。
9.无再少：不能回到少年。
10.白发：老年
11.潇潇：形容雨声
12.兰芽：兰的嫩芽。
赏析
这首词写于元丰五年（公元1082年）春，当时苏轼因\\\'乌台诗案\\\'，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，布谷鸟哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人\\\'不如归去\\\'，给景色抹上了几分伤感的色彩。
下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道\\\'花有重开日，人无再少年\\\'，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，\\\'门前流水尚能西\\\'，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。先著《词洁》卷一谓：\\\'坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。\\\'
全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵，故陈廷焯《白雨斋词话》谓：\\\'愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。\\\'
译文
山脚下的小溪里浸泡着短短的兰花，林间小路干净一尘不染， 傍晚的绵绵细雨中不时传来杜鹃鸟的啼鸣。 谁说人老了就不能再焕发青春呢？ 门前的流水还能执着地向西奔流！不要在老年的时候感叹时光流逝，而自伤衰老。
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