☆富有生机就是美（威·布来克）
☆端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）
☆如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）
☆不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）
☆扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）
☆一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
☆美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
☆唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
☆美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）
☆美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）.（www.suxue6.com）
☆美本身必须是真的（德国）
☆失去了真，同时也就失去了美（苏联）
☆富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
☆美就是真，真就是美（济慈）
☆美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
☆美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
☆至善方能至美（拉丁语）
☆美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
☆美是善的另一种形式（彼翁）
☆我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
☆善较之美价值更高（阿尔拉）
☆美高于善，善胜过丑（王尔德）
☆假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）
☆美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
☆地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
☆你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底）
☆美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）
☆美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
☆美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
☆美是一种自然优势（柏拉图）
☆美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
☆美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
☆在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）
☆美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）
☆如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）
☆爱美之心，人皆有之
☆人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）
☆从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）
☆花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）
☆美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）
☆十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）
☆美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
☆要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）
☆为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
☆只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）
☆追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德●美德永不老（英国）
☆万事不如美德高（英国）
☆美德乃无价之宝（英国）.（www.suxue6.com）
☆心灵美优于黄金之带
☆唯有心灵能使人高贵（法国）
☆人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国）
☆生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）
☆美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）
☆心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）
☆遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国）
☆失去美德就是失去一切（欧洲）
☆即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国）
☆德如名香，碎之益烈（培根）
☆美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你☆终究得保持一点儿暖意（狄得罗）
☆极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）
☆美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）
☆由于滥用，美德本身也会变成恶德（英国）
☆美德本身也需要限制（孟德斯鸠）
☆有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）
☆行善即有德（英国）
☆不作恶是走向美德的第一步（英国）
☆声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶（··门肯）
☆罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来（英国）
☆有几样恶习便足以使许多美德黯然失色（欧洲）
☆德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）
☆爱为美德的种子（但丁）
☆美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或 人人格中存在的美（雪莱）
☆最高的圣德便是为旁人着想（雨果）
