科学发展呼唤民族生态道德
胡锦涛总书记6月25日在中央党校发表重要讲话，要求全党和全国人民高举中国特色社会主义伟大旗帜，为全面建设小康社会而奋斗。我们要建设的小康社会，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展、全面进步的社会。生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的基础，又是社会全面发展、全面进步的重要标志。良好的生态道德是保护和建设生态文明的精神动力和道德支撑。最近太湖蓝藻影响了无锡市几百万人的饮用水。民族生存正在急切地呼唤民族生态道德。因此，以胡锦涛总书记讲话精神为指导，大力加强全民族的生态道德教育，提高全民族的绿化意识和生态环境意识，对于深入贯彻科学发展观，对于全面建设生态良好的小康社会具有十分重大的意义。
一、生态文明是人类文明的基础
胡锦涛总书记的重要讲话要求我们，必须坚定不移地推进科学发展。科学发展充分体现了人类社会的发展规律。人类文明以生态文明为基础，就是人类社会发展的一条重要规律。全面建设小康社会，必须自觉遵循这条重要规律。
尊重自然规律，保护生态环境，是人类生存和发展的基本条件。我们都知道，森林作为陆地生态系统的主体，是人类生命的摇篮。“树叶蔽身，摘果为食，钻木取火，构木为巢”，是森林孕育人类文明的真实写照。森林为早期人类提供了隐蔽的住所、丰富的食物、遮体和制造工具的材料。人类祖先是逐步从森林中走出来的。无论是亚洲还是非洲古猿，大多都诞生在于森林环境中，生活繁衍在茂盛的原始森林中。在世界古代文明中，中华文明是东方文明的代表。中华文明的演变在很大程度上也是生态文明的演变。周口店北京人洞穴里的文物考古证明，远古时期的森林养育了中华先民。在中国古代的周秦时期，西北地区林草茂盛，秦陇大地成为中华文明的发祥地之一。
违背自然规律，破坏生态环境，是人类文明衰落的根源。回顾历史，古巴比伦，古埃及，古印度以及我国古黄河文明的发祥地，都曾经是森林茂密、水草丰盛的地方，由于生态环境被破坏，导致了古文明的衰落和转移。古巴比伦文明诞生在沃野千里、林海茫茫的两河流域，由于大量砍伐森林，生态环境日益恶化，原来大片森林、草原变成沙漠，古巴比伦文明因此而衰落。尼罗河流域孕育了古埃及文明，森林和草原的消失使尼罗河文明消失下去。印度作为四大文明古国之一，早在公元前3000年就在印度河流域繁荣起来。但随着森林砍伐、草原破坏、人口增加，大片土地成为沙漠，印度成为一个自然灾害多发的国家。目前，全球沙漠化土地面积已经达到陆地总面积的l／4，有ll0个国家受到危害。这就是说，地球上已经有l／4的土地基本失去了人类生存的条件。破坏生态环境，造成了文明的转移、政权的衰败和人类生存空间的缩小。历史上，还没有任何灾害能达到如此严重的程度。我国生态环境改善与恶化还处于相持阶段，水土流失依然严重，荒漠化面积依然很大，生物多样性依然受到严重破坏，自然灾害频繁发生。目前，我国水土流失面积已经达到356万平方公里，土地荒漠化还没有根本扭转；水资源危机已使全国100个城市严重缺水，15％～20％的野生动植物种群受到生存威胁；大多数江河湖泊受到不程度的污染。群众编成顺口溜形容20世纪河流污染的严重程度：“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害”，由此表现了群众对环境问题的极大关注。进入21世纪，水污染使有关城市饮水连连告急。
以胡锦涛同志为总书记的党中央把科学发展确定为经济、政治、文化、社会建设的根本指导方针，正确反映了自然规律和社会规律，充分体现了党心民意。我们一定要以史为鉴，切实保护和改善生态环境。
二、生态道德是生态文明的精神支撑
人类从诞生之日起，就不断地从自然界中索取物质和能量，以维持生存和发展。与此同时，人类在实践中，不断探索自然界和人类社会的发展规律，最终发现人只有与自然和谐相处，才能保护和发展人类自己，并由此而逐步总结和形成了一整套保护生态环境的道德观念，成为保护生态环境和建设生态文明的精神支撑。
保护生态环境是人类的共同理想。世界史学界的研究表明，由于森林的消失，埃及600年的文明却换来了近3000年的贫穷，这就是杀鸡取卵、竭泽而渔对自然资源无穷索取造成严重危害的典型例子。英国生态学家格兰杰警告人们一定要保护生态环境，他说：“森林是一切生命之源，当一种文化达到成熟或过熟时，它必须返回森林，来使自己返老还童；如果一种文化错误地冒犯了森林，生物的衰败就不可避免。”从这个意义上讲，失去森林就是失去了人类的未来。越来越严重的环境问题迫使人类刻不容缓地作出选择，是可持续发展还是走向自我毁灭？1972年，联合国召开人类环境大会，标志着人类在生态问题上的根本觉醒。20世纪90年代以来，保护生态环境，谋求可持续发展逐渐成为人类的共识。联合国制定的《人类环境宣言》、《我们共同的未来》和 《21世纪议程》等重要文件，都把可持续发展确定为人类的共同理想和国际社会的行为准则，以此来协调各国的行动。可持续发展是这样的发展，它即满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力。这种发展，要求人们与自然和谐共处，能够充分认识和担负起自己对自然、对社会、对子孙后代应负的责任。这是目前国际社会公认的最基本的生态道德，对促进全球生态环境的保护发挥着重要作用。
保护生态环境是中华民族的传统美德。我国古代“天人合一”的生态观，集中体现了可持续发展的精髓。《汉书·贡禹传》就提出，滥伐森林是引起水旱灾害的主因，而保护森林是五谷丰登的保障。鲁迅先生曾深刻地指出：“林木尽伐，水泽湮枯，将来的一滴水，将和血液等价。”这些都是可持续发展思想宝库的
www.suxue6.com 珍贵遗产。我们中华民族不但是生态道德的创立者。而且是生态道德的实践者。远古有大禹治水三过家门而不入的美好传说。爱护花草树木，一人栽树众人乘凉，前人栽树后人乘凉，这些传统美德激励着一代又一代的中华儿女植树造林，养花种草，兴修水利。绿化美化中华大地，成为中华民族繁衍不息的精神支柱。