概要：领导干部的荣辱观与从政道德修养胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结。领导干部的道德水平如何，能否带头树立和实践社会主义荣辱观，直接影响党在人民群众心目中的形象与威望，影响全面建设小康社会的推进。领导干部道德高尚，就有人格魅力就有威望，如夏日之荫，冬日之炉，不求亲人自亲之；相反，他们道德败坏，在群众眼中就丑陋无比，一钱不值。因此领导干部要注重从政道德修养，为“官”有德，以德为本，以德从政，以德取才，以德养廉，以德治家。一、以德为本，注重立德立言的自身修养在中国古代，道德与事业是君子奋斗与追求的两个方面，如《易·乾》说：“君子进德修业。”在道德与财物上，中国人重于德，将德看成是一个人的根本。《双学》一书中写道“德者，本也，财者，末也。”古人说：“德，国家之基也。”“太尚立德，其次立功，其次立言。”可见，宣扬礼教，推崇德治是中国的传统，道德对社会具有积极的规范、教育、导向作用。所以，道德历来成为人们修养性、完善自我乃至治国安邦的重要工具。做官先做人，为官重修德。在广泛开展社会主义荣辱观实践活动中，各级领导...
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领导干部的荣辱观与从政道德修养
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结。领导干部的道德水平如何，能否带头树立和实践社会主义荣辱观，直接影响党在人民群众心目中的形象与威望，影响全面建设小康社会的推进。领导干部道德高尚，就有人格魅力就有威望，如夏日之荫，冬日之炉，不求亲人自亲之；相反，他们道德败坏，在群众眼中就丑陋无比，一钱不值。因此领导干部要注重从政道德修养，为“官”有德，以德为本，以德从政，以德取才，以德养廉，以德治家。
一、以德为本，注重立德立言的自身修养
在中国古代，道德与事业是君子奋斗与追求的两个方面，如《易·乾》说：“君子进德修业。”在道德与财物上，中国人重于德，将德看成是一个人的根本。《双学》一书中写道“德者，本也，财者，末也。”古人说：“德，国家之基也。”“太尚立德，其次立功，其次立言。”可见，宣扬礼教，推崇德治是中国的传统，道德对社会具有积极的规范、教育、导向作用。所以，道德历来成为人们修养性、完善自我乃至治国安邦的重要工具。做官先做人，为官重修德。在广泛开展社会主义荣辱观实践活动中，各级领导干部必须自觉地以“八荣八耻”来规范自己的言行，提高自身思想道德素质，起到道德表率的作用。领导干部注重自身的修养，必须在立德、自律、修身上下功夫。
首先要立德。德，指思想政治素质，它包括一个人的世界观、人生观和价值观，也包括革命事业心、理想、信念、情操等。由于领导干部都在一定的岗位上承担着一定的领导责任，因而领导干部的道德较之于一般公民而言，其要求更严，标准更高。我们每位领导干部，特别是党的高级干部，都要从党和国家事业成败的高度来认识立德。以个人立“德”，立的是“小德”、“私德”；以人民立“德”，立的是“大德”、“公德”。立德，是一个漫长的过程，伴随人的一生，它依赖组织教育、同志的帮助、舆论的监督，更要靠自身的努力。每一位领导干部应从加强学习入手，理解“八荣八耻”的丰富内涵，熟知“八荣八耻”的基本内容，以“君子检身，常若有过”的谦诚态度，反躬自省，不断进取，努力把自己修炼成有远大理想的、道德高尚的、脱离了低级趣味的、有益于人民的共产党人。
其次要自律。自律，就是要能够自觉地“遵循法度，自我约束”，严格要求自己，以“八荣八耻”规范自己的言行，不做违法乱纪的事情，认真履行职责。作为一名领导干部要真正做到严以律已，必须“五官”端正：“眼不偏”，透过现象看本质，跳出地域看发展，眼睛向下看群众，不偏不倚看干部，视野开阔看全局；“耳不软”，既要有从谏如流的胸怀，又要有辨别真伪的能力，不偏听偏信，能容逆耳之言，广泛听取群众意见，让报喜不报忧现象、奉承拍马之言失去市场；“嘴不浮”，讲话实在不浮夸，敢讲真话、心里话，不讲或少讲不偏不倚的套话、不咸不淡的空话、不痛不痒的废话，同时要管住自己的嘴，不该吃的不吃；“手不长”，牢记“吃人嘴软，拿人手短”的古训，牢记“手莫伸，伸手必被抓”的告诫，不该拿的不拿，不该给的不给，不该签的不签，不伸手要官、要权、要钱、要物，真正使自己手中的权力成为造福于民的工具；“腿不懒”，迈开双脚，勤下基层，沉到基层，接触新鲜事物，找到解决问题的妥善办法，真正体现领导作风和领导方法的转变。同时要管住自己的“腿”，不该去的地方不去。
再次要修身。领导干部要注重自己的品行修养，洁身自好，修身养性，把道德实践当作培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径，把“八荣八耻”变成行为准则和习惯，成为自觉行动，以自身的模范为带动群众实践社会主义荣辱观，做到一身正气做人，两袖清风为官。
二、以德从政，树立勤政为民的公仆意识
“为政必以德”。为“官”者的从政道德，就是要牢固树立勤政为民的公仆意识，一切从人民的利益出发，站在人民的立场上立身处世从政，把为人民服务、廉洁奉公、勤政为民作为“官德”的核心，恪守热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会、廉洁奉公的职业道德。领导干部通过“以德从政”，提高行政体系的质量，从而带动社会全体成员道德修养和素质的提高。其一，淡化“官”念。正确对待职务变化，听凭群众推荐、组织安排。为人民用好手中的权力，克服和纠正“当官做老爷”的不良习气。其二，勤政务公。勤政就是要忠于职守，勤奋敬业，务公做是要公心为政，公道正派，在其位谋其政。其三、为民作主。“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，为民作主就是要求各级领导干部强化群众观念、宗旨观念，把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定政策措施、作出决策部署的出发点和落脚点，尽心尽责为人民群众出主意，想办法，担道义，除灾害，谋利益；为民作主，就是要站在人民的立场，和群众打成一片、融为一体，关心群众的冷暖疾苦，体察群众的喜怒哀乐，坚定地同一切危害人民群众利益的思想和行为进行毫不妥协的斗争。说得通俗一点，就是为民办实事办好事，排忧解难，做到“为官一任，造福一方”。其四，作风实在。对照《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》中指出的“八个坚持八个反对”的要求，认真解决领导干部在思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风方面存在的突出问题，防止和克服“遇到矛盾踢皮球，遇到困难绕道走，遇到是非就开溜”的现象，深入基层，深入实际，深入群众，不摆花架子，不搞劳民伤财的“面子”工程、“政绩”工程、“参观”工程、“形象”工程，实实在在地转变作风。
三、以德取才，坚持德才兼备的用人导向
我党历来重视干部队伍建设，并且一贯坚持“德才兼备、任人唯贤”的原则和“革命化、年轻化、知识化、专业化”的标准选拔、培养、任用干部。领导干部以德取才，“坚持用好的作风选人，选作风好的人”，就坚持了德才兼备的用人导向，就能从源头上扼制凭不正当手段“跑官”、“要官”，靠年头“熬官”
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